100 días de Dante: ¿Cuál es el problema?

Por James Sale
03 de Octubre de 2021
Actualizado: 03 de Octubre de 2021

Resulta gratificante que, al cumplirse otro aniversario de la muerte de Dante Alighieri hace 700 años (1321), se haya producido un enorme aumento del interés y la promoción de su obra, especialmente de “La Divina Comedia”, posiblemente el más grandioso poema del mundo.

Es una buena noticia. En el Reino Unido, por ejemplo, encontramos al artista Mark Burden publicando una serie de fascinantes piezas de arte que representan cada uno de los 34 cantos del “Infierno” de Dante. Merece la pena ver el breve vídeo de Burden en YouTube.

La revista Art Quarterly publicó un importante artículo sobre Dante escrito por el profesor Gervase Rosser, de la Universidad de Oxford, que nos remite a dos importantes exposiciones: “Dante: La invención de la celebridad” en el Museo Ashmolean; y “La Divina Comedia’: del manuscrito al manga” en las Bibliotecas Bodleianas de Oxford.

Además, mi propio sitio web de los Cantos Ingleses atrajo a más de 20 poetas, profesores, traductores, artistas (muchos de América), e incluso un escultor —el gran Tim Schmalz de Canadá nos permitió promocionar sus asombrosas figuras— para contribuir a la celebración de Dante.

Pero el mayor impulso —y más abiertamente educativo— está en Estados Unidos. Austin Review dedicó toda su edición de septiembre-octubre a un “Homenaje a Dante“. El Hillsdale College de Michigan dio recientemente acceso gratuito a 10 conferencias sobre Dante. Estas charlas, impartidas en su mayoría por el profesor Stephen Smith, son increíblemente perspicaces y útiles. Yo mismo estoy trabajando en ellas e intentando digerir todas sus profundas ideas.

100 días de Dante

Sin embargo, quizá la contribución más impresionante a Dante provenga del proyecto de colaboración 100 Días de Dante. Se trata de una colaboración entre la Universidad de Baylor, la Universidad de Dallas, la Universidad de Gonzaga, el Torrey Honors College de la Universidad de Biola, el Templeton Honors College de la Universidad del Este y la Universidad de Whitworth. Todo un equipo formidable, pues.

Su objetivo es educar e informar a los lectores sobre Dante, y hay dos cosas sobre cómo lo hacen que me gustan especialmente. La primera es que el texto completo de “La Divina Comedia” está disponible en su sitio web, tanto en el original italiano como en una traducción al inglés. Eso es muy útil.

Sin embargo, es la segunda característica la que constituye el núcleo de lo que están logrando. Están creando una serie de vídeos (los que he visto hasta ahora duran entre 12 y 16 minutos) que exploran el significado literario, teológico y espiritual de la obra de Dante, canto a canto —100 en total— y con un montón de oradores y expertos diferentes. Se publican nuevos vídeos los lunes, miércoles y viernes. Esto está produciendo realmente un riquísimo brebaje de ideas y reflexiones.

Cualquier persona realmente interesada en la literatura y la poesía encontrará estos clips enormemente informativos y útiles. Pero, por supuesto, al estudiar a Dante hay que superar, como hacen ellos, la simple idea de que la poesía puede estudiarse en una especie de vacío de ideas, en el que se eliminan los conceptos religiosos y espirituales para sanear el producto y no molestar a quienes parecen tener un problema con una visión del mundo diferente a la suya.

Así, la introducción del Canto 1, a cargo del profesor emérito Ralph Wood, señala varios puntos importantes. En primer lugar, la poesía tiene el “poder permanente de transformarnos”. En segundo lugar, y realmente pertinente, si Virgilio saca a Dante del infierno, ¿quién, en nuestra época, nos “saca del abismo”? Y en tercer lugar, y relacionado con la misión del Epoch Times, “sin un gobierno justo y equitativo, la vida moral y religiosa del pueblo se verá comprometida”.

Estudiar a Dante es una herramienta que nos ayuda a entender qué significa hoy ser “justo y equitativo”, a pesar de que el poema tiene más de 700 años. Increíble, ¿verdad?

Estos videoclips no me parecen abiertamente evangélicos en su sabor; sin embargo, al mismo tiempo, están explorando las concepciones de Dante sobre el cristianismo y el catolicismo, con todas sus imperfecciones. Y aquí entra la sutileza. Porque como dice Fred Saunders en su relato del Canto 3, hay dos Dantes a tener en cuenta en “La Divina Comedia”. Está el Dante poeta, que escribe el poema y, por tanto, lo sabe todo, incluido sobre él. Y está el Dante peregrino, el personaje que Dante representa en el poema, que parece no tener ni idea de lo que está pasando ni de por qué está pasando.

Pero como observa el profesor Saunders, Dante el poeta —que lo sabe todo— es el maestro ideal, mientras que Dante el peregrino, que sabe muy poco, es el alumno ideal. El montaje del viaje, pues, es una especie de catecismo para nosotros, los lectores: como el peregrino no consigue entender lo que ocurre, tiene que hacer preguntas al poeta Dante (a través de otros personajes como Virgilio). Así, nosotros, los lectores, somos instruidos en el significado del poema. Realmente, un montaje fabuloso tanto para nuestro entretenimiento como para nuestro aprendizaje.

¿Y por qué tomarse tantas molestias? Porque Dante es un antídoto contra tanto pensamiento laxo e irreverente de hoy. Como lo expresa el profesor William Franke en su libro “El viaje interpretativo de Dante”:

“En efecto, Dante emplea la poesía como una forma de ganar audiencia para el Logos”.

La palabra “Logos” aquí es crítica, pues no alude simplemente al Evangelio de Juan, a Cristo o al cristianismo en general; hace más que eso. Se refiere al orden y al sentido de todo el cosmos, mientras que el desorden y la falta de sentido son el “abismo” (para usar la palabra del profesor Ralph Wood) de nuestro tiempo.

Dante puede ayudarnos a salir de esto, por lo que le recomiendo encarecidamente que sintonice los 100 días de Dante. Es un material realmente poderoso.

James Sale ha publicado más de 50 libros, el más reciente “Mapeo de la motivación para los equipos de alto rendimiento” (Routledge, 2021). Ganó el primer premio en el concurso anual de la Sociedad de Poetas Clásicos 2017, presentándose en Nueva York en 2019. Su poemario más reciente es “HellWard”. Para más información sobre el autor, y sobre su proyecto Dante, visite TheWiderCircle.webs.com


Únase a nuestro canal de Telegram para recibir las últimas noticias al instante haciendo click aquí


Done a The Epoch Times

Cómo puede usted ayudarnos a seguir informando

¿Por qué necesitamos su ayuda para financiar nuestra cobertura informativa en Estados Unidos y en todo el mundo? Porque somos una organización de noticias independiente, libre de la influencia de cualquier gobierno, corporación o partido político. Desde el día que empezamos, hemos enfrentado presiones para silenciarnos, sobre todo del Partido Comunista Chino. Pero no nos doblegaremos. Dependemos de su generosa contribución para seguir ejerciendo un periodismo tradicional. Juntos, podemos seguir difundiendo la verdad.

TE RECOMENDAMOS