Opinión
El New York Times planea seguir publicando artículos que socavan a Shen Yun Performing Arts, y su último enfoque se centra en las operaciones financieras del grupo, revelan fuentes.
Shen Yun es una organización sin ánimo de lucro 501(c)3 con sede en Estados Unidos, que hace pública su situación financiera tal como exigen las leyes y reglamentos. No obstante, The New York Times ha planteado dudas sobre el flujo de caja de Shen Yun.
Aunque muchos admiran a Shen Yun por sus grandes representaciones y su misión de inspirar a públicos diversos con la cultura china, pocos conocen sus antecedentes fundacionales y las dificultades y retos a los que se ha enfrentado.
Los artistas e intérpretes de Shen Yun, fundada en 2006, son en su mayoría practicantes de Falun Gong que han huido de China debido a la persecución del Partido Comunista Chino (PCCh). Muchos tienen familiares que han sido encarcelados o incluso asesinados por el PCCh. Estos refugiados, al haber perdido a sus familias y no poder regresar a su patria, han establecido sus propias instalaciones educativas y de formación en tierras no urbanizadas, impulsados por su fe, y se han embarcado en una gira mundial.
Así, un espectáculo producido por un grupo étnico minoritario y que utiliza la forma artística de la danza clásica china —poco conocida en Occidente— se ha convertido rápidamente en un célebre fenómeno artístico mundial. Este logro es un milagro en sí mismo y un motivo de orgullo para la comunidad china. Shen Yun ha pasado de ser un único grupo en 2006 a ocho en 2024 y se ha convertido en la compañía artística de más rápido crecimiento en la historia de Estados Unidos.
Normalmente, una organización artística tarda décadas o incluso centurias en obtener reconocimiento mundial. Para ello se requiere no sólo una calidad artística excepcional, sino también un momento y una ubicación favorables y un respaldo financiero sustancial. En una época en la que los espectáculos tradicionales están en declive, Shen Yun se ha levantado contra viento y marea, construyéndose a sí misma desde los cimientos, y ha logrado en pocos años lo que otras organizaciones artísticas tardan décadas en conseguir, todo ello sin buscar financiación gubernamental o empresarial en Estados Unidos. Se trata de una historia extraordinaria e inspiradora.
La trayectoria de Shen Yun en la construcción de su propia marca ha sido difícil y exigente desde el punto de vista financiero. Los ingresos generados por las representaciones no sólo cubren los salarios de los empleados de los ocho grupos de actuación y los costos anuales de producción de nuevos espectáculos, sino que también apoyan constantemente a las escuelas religiosas de artes escénicas afiliadas Fei Tian Academy y Fei Tian College. Esta financiación ayuda a promover y preservar la cultura tradicional china, incluida la auténtica danza clásica china, garantizando que se transmita a las generaciones futuras, mientras el PCCh la ha estado destruyendo sistemáticamente durante las últimas décadas. Además, con cada nueva promoción de artistas de talento que se gradúa en Fei Tian, la financiación de Shen Yun ayuda también a ampliar las operaciones de la compañía, creando así más puestos de trabajo en la sociedad.
Con el inicio de la pandemia a finales de 2019, seguido de la guerra entre Rusia y Ucrania, la agitación actual en Medio Oriente y el aumento de las tensiones geopolíticas en la región Indo-Pacífica, el mundo actual está lleno de incertidumbre. Shen Yun Performing Arts debe prepararse para el futuro. De hecho, incluso durante la pandemia, cuando el gobierno estadounidense distribuía cuantiosas subvenciones, Shen Yun hizo todo lo posible por utilizar sus propios ahorros para pagar los sueldos de sus empleados y hacer donaciones a Fei Tian, evitando así imponer una carga al gobierno estadounidense.
En línea con la tradición judeocristiana de Estados Unidos, los puritanos que llegaron en el Mayflower creían que el trabajo duro, la creación y acumulación de riqueza y la retribución a la sociedad son formas de honrar a Dios. Tanto Martin Luther como John Calvin hacían hincapié en que el trabajo de una persona en el mundo no sólo sirve para satisfacer sus necesidades materiales, sino también para cumplir el plan de Dios. Esta filosofía ha sido un hilo conductor constante a lo largo de la historia de Estados Unidos, desde el padre fundador Benjamin Franklin hasta multimillonarios contemporáneos como Elon Musk, que trabajan diligentemente y utilizan su riqueza en beneficio de la sociedad. La creación y el funcionamiento de Shen Yun Performing Arts ejemplifican esta misma tradición.
The New York Times, como destacado periódico estadounidense, debería ser muy consciente de esta tradición estadounidense y celebrar el multiculturalismo y los éxitos que Shen Yun aporta a Estados Unidos. En lugar de ello, The New York Times ha optado por lanzar un ataque sostenido contra Shen Yun, publicando ocho artículos desde agosto de este año. Estos artículos se basan en el uso selectivo de materiales, incluidas entrevistas que no son representativas, y en un lenguaje acusatorio, empleando estos elementos para demonizar repetidamente a Shen Yun.
Hay que señalar que el presupuesto anual del PCCh para el «mantenimiento de la estabilidad» con el fin de reprimir a sus ciudadanos ha superado durante mucho tiempo el gasto militar, y que muchos de estos gastos realizados por el ejército, la diplomacia, el Frente Unido, la seguridad nacional y la propaganda con el fin de reprimir a los ciudadanos chinos no están incluidos en este presupuesto de «mantenimiento de la estabilidad». Una gran parte de este gasto se ha utilizado para perseguir a Falun Gong. Incluso calculado de forma conservadora, el dinero de los contribuyentes gastado en las dos últimas décadas asciende a billones de dólares. El New York Times ignora esto pero se centra en los ingresos relativamente modestos de Shen Yun Performing Arts utilizados para los esfuerzos contra la persecución. Es difícil no sospechar que su información proviene de la «verdadera malicia».
Como señaló Elon Musk: «El mayor punto de manipulación que se produce en los medios de comunicación no es cuando los medios dicen algo que es falso o engañoso —eso lo hacen—, sino su elección de la narrativa». ¿Por qué The New York Times nunca trata de entender o informar sobre el propósito fundacional, las luchas, los esfuerzos y las dificultades entre bastidores de Shen Yun Performing Arts? ¿Por qué nunca se centra en el hecho de que el PCCh está utilizando todos sus recursos para suprimir Falun Gong e incluso está exportando esta represión al extranjero a través de sus espías y agentes, que son cuestiones críticas para el futuro de Estados Unidos?
Recientemente, el jurista australiano Yuan Hongbing recibió información desde dentro del PCCh indicando que antes del XX Congreso Nacional, Xi Jinping esbozó nuevas estrategias para suprimir a Falun Gong, en una reunión secreta convocada por la Comisión de Asuntos Políticos y Legales del PCCh. Las dos estrategias principales incluyen una campaña mediática y una guerra legal contra los practicantes de Falun Gong. Ya sean los ocho ataques consecutivos de The New York Times contra Shen Yun, su encubrimiento de la supresión de Falun Gong por parte del PCCh, o las continuas batallas legales a las que se enfrentan Shen Yun y Fei Tian, todo confirma la autenticidad de la información privilegiada de Yuan.
De hecho, The New York Times se ha convertido involuntariamente en un peón en el juego del PCCh.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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