El gobernador republicano de Florida, Ron DeSantis, dijo el viernes que se opone a la enseñanza de la teoría crítica de la raza en las escuelas públicas del estado, calificando las ideas impulsadas por sus defensores como «basadas en una historia falsa» y «enseñar a los niños a odiar a su país y a odiarse unos a otros».
DeSantis hizo las declaraciones en una conferencia de prensa el viernes en Pensacola, donde anunció la firma de una ley que establece temporalmente varios períodos libres de impuestos en todo el estado en artículos como suministros para tormentas y productos para el regreso escolar.
«Es ofensivo para el contribuyente que se le pida que financie la teoría crítica de la raza, que se le pida que financie el enseñar a los niños a odiar a su país y a odiarse unos a otros», dijo DeSantis.
En una entrevista reciente en el programa «Focus Talk» de NTD, Yiatin Chu, madre asiática de dos hijos y copresidenta de la sección neoyorquina de la Fundación contra la Intolerancia y el Racismo (FAIR), describió la teoría crítica de la raza como la idea de que los resultados dispares, como las calificaciones académicas, pueden reducirse a una sola variable: la raza.
Los defensores de esta teoría, que según ella se enseña cada vez más en los niveles preuniversitarios, impulsan la noción socialista de la igualdad de resultados, y culpan de las diferencias de resultados a los privilegios arraigados, al tiempo que dividen a las personas en «opresores» y sus víctimas, los «oprimidos».
Los republicanos de todo el país están intentando impedir la enseñanza de la teoría crítica de la raza en las aulas.
Recientemente, la gobernadora republicana de Dakota del Sur, Kristi Noem, apuntó tanto al «Proyecto 1619» como a la teoría crítica de la raza y, al igual que DeSantis, expresó su oposición a su incorporación en los programas escolares.
«El Proyecto 1619 se basa en el concepto de la Teoría Crítica de la Raza para dividir aún más a los estudiantes en función del color de su piel», escribió Noem en una serie de tuits el viernes. «Esto es inapropiado y antiamericano. No tiene lugar en Dakota del Sur, y ciertamente no tiene lugar en las aulas de Dakota del Sur».
El «Proyecto 1619», inaugurado con un número especial de The New York Times Magazine, intenta presentar el comercio de esclavos en el Atlántico como el factor dominante en la fundación de Estados Unidos en lugar de ideales como la libertad individual y los derechos naturales. La iniciativa ha sido ampliamente criticada por historiadores y politólogos, y algunos la califican de intento de reescribir la historia de Estados Unidos a través de la óptica de la izquierda.
Nikole Hannah-Jones, creadora del Proyecto 1619, respondió a las críticas del Partido Republicano sobre el proyecto durante una entrevista con MSNBC el 3 de mayo, diciendo que el plan de estudios 1619 que se permite en las escuelas es una cuestión de libertad de expresión.
«Este no es un proyecto que trata de enseñar a los niños que nuestro país es malvado, sino que es un proyecto que trata de enseñar a los niños la verdad sobre en qué se basó nuestro país, y es solo para enfrentar realmente esa verdad: la esclavitud fue fundacional para Estados Unidos, nosotros, después de la esclavitud, experimentamos 100 años de discriminación legalizada contra los negros estadounidenses», dijo Hannah-Jones. «Mitch McConnell y otros como él quieren que nuestros hijos reciban una comprensión propagandística y nacionalista de la historia que no tiene que ver con los hechos, sino que tiene que ver con la forma en que ellos quieren hacer creer que es nuestro país».
Los defensores de la teoría crítica de la raza han argumentado que es necesaria para demostrar lo que, según ellos, es un «racismo sistémico generalizado» y facilitar su erradicación.
Los críticos establecen un paralelismo entre la teoría crítica de la raza y el marxismo, argumentando que el concepto aboga por la destrucción de las instituciones, como el sistema de justicia occidental, la economía de libre mercado y las religiones ortodoxas, al tiempo que exige que sean sustituidas por instituciones que se ajusten a la ideología de la teoría crítica de la raza.
Con información de Masooma Haq.
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