Comentario
«Hoy es el comienzo de una forma de discriminación que nunca se ha visto en la historia, y esto sucede en ‘el país de la libertad y los derechos humanos’. Hace tiempo que no puedo entrar en una tienda porque está descartado que me ponga una compresa en la cara. Desde el 21 de julio no se me permite ir al cine, al teatro, a un concierto. Y a partir de hoy, no se me permite ir a un bar o a un restaurante, ni tomar un tren o un avión. Algunos han mencionado la estrella amarilla, pero la comparación es irrelevante: la estrella amarilla no te impedía ir a un restaurante o tomar el tren. Algunos han evocado el apartheid, pero la comparación es irrelevante: el apartheid no impedía a los negros tener sus propios restaurantes o viajar». —Yves Daoudal, periodista francés
Hemos entrado en esa fase peligrosa de la pandemia psíquica que solo puede llamarse «orgullo de la vacuna». Dondequiera que se reúnan dos o tres covidianos, la primera pregunta es: «¿Has recibido tu segunda dosis?», con lo que los dos veces inoculados proclaman el hecho con un triunfalismo renacido. «Los pinchazos» (seguramente la metonimia más infeliz de la historia del lenguaje) son ahora los estigmas de la rectitud, y una invitación más a la pose característica de superioridad moral del posmodernista.
Cuando la vacunación universal obligatoria se convierta en ley —dependiendo de dónde viva, ya se ha implementado o es inminente— y sea obligatorio mostrar una prueba escrita de vacunación para entrar en tiendas, lugares de trabajo, oficinas gubernamentales, aeropuertos, metros y autobuses, para conservar tu trabajo o simplemente para salir de tu casa, no se sorprenda si a los untermenschen (personas inferiores) que se niegan se les exija portar algo equivalente a la estrella amarilla de David para anunciar su insalubridad moral y su peligro físico al público en general. (No es mi comparación, por cierto, sino la de Vera Sharav, una superviviente del Holocausto horrorizada al ver cómo se reafirma un feo atavismo histórico).
Los gobiernos de todo el mundo ya están transmitiendo sus argumentos en los megáfonos de los medios de comunicación: Los no vacunados son incubadoras de enfermedades vestigiales, y semilleros de los brotes de las «nuevas variantes». (El presidente Joe Biden atribuyó el 100% de las infecciones actuales de COVID a los no vacunados; la cifra inventada por el Dr. Anthony Fauci fue más conservadora, del 95). Justo a tiempo, las turbas de las redes sociales han tomado sus antorchas y horcas, y la cacería de brujas virtual ha comenzado.
Pero los demagogos siempre han sabido que una población cederá voluntariamente sus libertades civiles a sus ambiciones maníacas si ha sido suficientemente perturbados por el pánico, y una vez que se ha identificado convenientemente un chivo expiatorio sobre el que proyectar sus ansiedades y su odio. La enfermedad siempre ha sido el complemento objetivo del mal moral en la propaganda del Estado todopoderoso. Es aleccionador que una nación brillante y civilizada se dejara convencer por los nazis de que los judíos, como raza, eran criadores de enfermedades. En tiempos de penuria o hambruna, otros pueblos europeos civilizados imaginaron que las auras tóxicas de las brujas o de los herejes en su entorno habían contaminado el agua potable o arruinado sus cosechas. Como ha advertido Piers Robinson (un académico que ha hecho del estudio de la propaganda su especialidad de toda la vida), estigmatizar a la minoría no vacunada de esta manera solo puede ponerse feo.
El alarmismo del gobierno en la causa de la «erradicación» del COVID —imposible, y por tanto sin precedentes en la historia de la respuesta pública a la pandemia— ha alcanzado ciertamente un nuevo nivel. Un exalumno, por lo demás sano de mente y cuerpo, se negó recientemente a reunirse con sus compañeros en el patio de un pub porque no sabía cuántos de los asistentes se habían vacunado dos veces. No es necesario decirlo, ha recibido las dos dosis de la vacuna, lo que significa que estaba protegido contra una enfermedad grave incluso si se «infectaba» con la variante delta (altamente transmisible pero mucho menos patógena que la forma ur del virus, como ocurre siempre con las mutaciones inevitables) de uno de los untermenschen no vacunados. Para su decisión de auto-cuarentena, el factor decisivo fue su deseo de poder visitar a sus nietos preadolescentes. Ahora bien, la transmisibilidad hacia y desde los niños es tan minúscula que resulta estadísticamente insignificante, lo que nos lleva a preguntarnos: ¿Ha sido la censura de los medios de comunicación de esta buena noticia no sensacionalista tan eficaz que nunca ha oído hablar de ella? ¿O es que la campaña de miedo del gobierno ha sido tan eficaz que su cerebro se ha aturdido hasta el punto de que no ha sido capaz de asimilarlo? (¿He mencionado que estaba doblemente vacunado?).
Como observó Jung en su monografía magistral “The Undiscovered Self», el miedo y la aversión, cuando son estratégicamente inseminados por gobernantes ávidos de poder, pueden reducir a una población a un estado de psicosis colectiva:
«Si la temperatura afectiva sube por encima de [cierto] nivel, la posibilidad de que la razón tenga algún efecto cesa y su lugar es ocupado por eslóganes y fantasías de deseos quiméricos. Es decir, se produce una especie de posesión colectiva que se convierte rápidamente en una epidemia psíquica. (…) En un estado de ‘posesión colectiva’, (…) las ideas quiméricas, impulsadas por el resentimiento fanático, apelan a la irracionalidad colectiva y encuentran allí un terreno fértil, pues expresan todos aquellos motivos y resentimientos que acechan a las personas más normales bajo el manto de la razón y la perspicacia».
En tales ocasiones, los elementos más desquiciados y fanáticos de la población son investidos de autoridad y se convierten en «peligrosos focos de infección». A medida que la infección viral se va diluyendo, tal vez queramos pensar sobre la epidemia de irracionalidad que ha engendrado. Ciertamente, insistir en que no solo usted, sino todos los que le rodean, deben estar doblemente vacunados, llevar mascarillas, distanciarse físicamente, ponerse en cuarentena al volver de un viaje y (durante la mayor parte de los últimos 18 meses) encerrarse en sus viviendas —todo al mismo tiempo— es una locura o un ejemplo del principio de redundancia de precaución desbocado.
La única excusa del público en general es que, al igual que el socialismo, el igualitarismo y la mayoría de las otras malas ideas, la actual locura covideológica es un fenómeno socialmente vertical. Nunca hubo un movimiento de base furioso a favor del autoamordazamiento, el arresto domiciliario universal y el suicidio económico. Tanto si se cree que el COVID-19 equivale a una gripe estacional grave como a una plaga de la magnitud de la peste negra, no cabe duda de que la campaña montada en los últimos 18 meses por los gobiernos y los burócratas médicos para promover el distanciamiento físico y el confinamiento, y persuadir a los ciudadanos de que obedezcan las órdenes de las mascarillas, y ahora de las vacunas, ha sido omnipresente e implacable.
Los trillados eslóganes «Las mascarillas te mantienen seguro a ti y a la abuela» que aparecen en la parte trasera de los autobuses, en las señales digitales de las autopistas y en los anuncios de televisión e Internet se han convertido en «Las vacunas te mantienen seguro a ti y a la abuela», con la facilidad de unas pocas pinceladas. El ya mencionado Piers Robinson ha descrito el incesante sermón del Estado como la mayor operación de propaganda de la historia de la humanidad. A algunos les tranquiliza saber que es propaganda en nuestro propio interés, salvo que el mismo alegato fue utilizado por los regímenes totalitarios comunistas del siglo XX para justificar sus Ministerios de la Verdad (el orwellismo favorito de todos). Ese hecho no convencerá a los progresistas que creen que el Estado niñera es por naturaleza benéfico; pero entonces, como ha señalado P.J. O’Rourke, esa credulidad ideológica no es más que la fase adulta de la creencia en Santa Claus. En cualquier caso, la aceptación incuestionable del público en general de lo que los «expertos» médicos les han dicho sobre el COVID-19 será seguramente recordada como una de las más graves pandemias de fideísmo religioso de la historia.
¿Adónde se va el escepticismo que supuestamente define el temperamento secular y científico? Incluso cuando la propaganda ha sido empleada por los gobiernos democráticos para fines discutiblemente dignos —para mantener la moral de los aliados durante la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo— nadie duda de que ha traficado con al menos una camilla ocasional. Durante todas las guerras desde entonces, los detectores de mentiras de la izquierda han sido calibrados con una sensibilidad mejor que la del test PCR. Y recuerden que esto es una guerra (como declararon oficialmente a principios de 2020 el tío Tedros, Boris Johnson, Emmanuel Macron y prácticamente todos los demás líderes mundiales). Pero esta vez, los progresistas están todos dentro, y en lo que a ellos respecta, los que rechazan la vacuna están (literalmente) dando ayuda y consuelo al enemigo.
En la izquierda, el síndrome de trastorno de Trump ha mutado así en el síndrome de trastorno del COVID, y de tal manera que el enemigo sigue siendo convenientemente el mismo. Incluso cuando Afganistán se está disolviendo en otro Estado Islámico fundamentalista, el Departamento de Seguridad Nacional de la Administración Biden acaba de enumerar las dos mayores amenazas terroristas a las que se enfrenta Estados Unidos hoy en día, extremistas que surgen de las células de (2) los que siguen cuestionando la legitimidad de las elecciones presidenciales de 2020; y (1) los que han cuestionado las medidas COVID del gobierno. ¿Entendido? Por cuestionar la victoria electoral de los demócratas, eres un insurrecto; por cuestionar sus medidas para el COVID, eres un peligroso yihadista anticiencia.
Así, el COVID ha adormecido los cerebros de los adoctrinadores no menos que los de los adoctrinados. La propaganda estatal solía ser mejor que esto. Los fantasmas de Lenin y Mao deben estar ahora preguntándose qué ha pasado con un arte otrora refinado.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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