Comentario
La propagación del virus del PCCh ha obligado al mundo a detenerse.
Alentar a las familias a «ponerse en cuarentena» en casa y practicar el «distanciamiento social» en público es ahora la norma, incluso después de solo tres semanas, con al menos tres semanas más.
Pero el virus del PCCh también ha obligado a detener otras cosas: abortos; cirugías, trabajos. Algunos de estos tienen sentido. Otros no. El virus del PCCh y la respuesta del mundo ha planteado la pregunta sobre el valor de la vida y nos está obligando a responder: ¿Cuánto vale la vida?
Tan pronto como quedó claro, el virus del PCCh era un enemigo sin precedentes que no respetaba la clase, la raza, el estado económico, la religión ni ninguna otra métrica, los expertos en salud, los funcionarios del gobierno y, realmente, todos los demás con pulso, comenzaron prestando atención e ideando formas de mitigar las infecciones y la pérdida de vidas.
Las políticas del «refugio en el lugar» se implementan casi en todos los ámbitos en todos los estados, y la mayoría de los estados han cerrado todas las tiendas, organizaciones, negocios, conferencias y demás no esenciales.
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Mientras que los hospitales de la ciudad de Nueva York se están quedando sin camas para las personas infectadas con el virus del PCCh, otros informes muestran que los hospitales rurales podrían no sobrevivir a este período, ya que se han visto obligados a detener todas las cirugías electivas, que a menudo son una fuente importante de ingresos para los hospitales.
Si bien esto puede parecer pequeño en comparación con el desbordamiento de los hospitales de la ciudad de Nueva York o el creciente número de muertes allí, para las comunidades rurales, sus propios hospitales son sus propios salvavidas, y todavía necesitan atención médica ahora y en el futuro también.
Un artículo de Atlantic sobre el tema informa que la Universidad de Washington ha decidido que algunas cirugías, como las cirugías de cáncer de cerebro, continuarán sin demora, pero otras, como una paciente que tiene epilepsia y que tiene una crisis epiléptica diaria, tiene que esperar para recibir la cirugía cerebral que resolvería ese problema, a pesar de haber planeado toda su vida en torno a esa cirugía, y que tuvo que reorganizar el trabajo, la escuela y el cuidado de sus niños para hacer tiempo para la larga recuperación.
Su médico le dijo a The Atlantic que el hospital está «priorizando las cirugías en las que ‘la duración de vida se ve afectada'». Las cirugías de ‘calidad de vida’ son las que ahora se posponen”.
Si bien puedo entender la necesidad de frenar la propagación del virus del PCCh, si un hospital retrasa los procedimientos que cambian la vida (no necesariamente para salvar vidas) hasta el punto en que sus propios ingresos se detienen y se ven obligados a cerrar, eso también podría costarles la vida a la larga, o al menos, impiden la calidad de vida.
Luego hay un problema al otro lado del espectro médico: el aborto. Varios funcionarios estatales cerraron actividades médicas no esenciales, especialmente aquellas que utilizarían el codiciado equipo de protección personal (EPP) que el personal médico necesita para combatir el virus del PCCh. Esto incluyó clínicas de aborto, temporalmente, por supuesto. Varios estados han tratado de detener los abortos temporalmente, incluidos Texas, Alabama, Oklahoma, Iowa, Indiana, Ohio y Louisiana.
Mientras que el público ha tomado medidas de distanciamiento social, cuarentena e incluso para detener las cirugías que no salvan vidas con calma, este no fue el caso con el aborto. Los críticos se reunieron de inmediato y organizaciones de aborto como Planned Parenthood presentaron demandas de inmediato ignorando por completo la amenaza inminente del virus del PCCh y, en cambio, se quejaron de que cerrar las clínicas de aborto era una violación del derecho constitucional de una mujer.
Los jueces en cuatro estados han prohibido el intento de cerrar temporalmente las clínicas de aborto, aunque un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Quinto Circuito dijo que la prohibición de abortos en Texas podría permanecer mientras continúa la demanda.
Estos tres problemas, el virus del PCCh, detener las cirugías que afectan los resultados de un hospital y cerrar temporalmente las clínicas de aborto, son diametralmente opuestos en muchos aspectos, pero plantean la pregunta: ¿Cuánto vale la vida?
En este momento la comunidad judía está celebrando la Pascua. “Elegir la vida” es un ethos fundamental, si no el fundamental, en el judaísmo, y en muchos sentidos parece que el ethos se ha apoderado del mundo cuando se trata de manejar el virus del PCCh, en muchos sentidos, pero no en todos los sentidos.
Si vamos a detener al mundo para que el virus del PCCh se propague lentamente y, por lo tanto, se salven más vidas, ¿por qué no detendríamos también los abortos para salvar más vidas no nacidas y personal médico? No es solo una dicotomía innecesaria, sino no ética.
Al mismo tiempo, si estamos deteniendo las cirugías y un hospital pierde tantos ingresos que debe cerrar y dejar a sus residentes sin una sala de emergencias, ¿eso no es una contradicción para el bien más elevado también?
El virus del PCCh ha suscitado preguntas médicas, logísticas, financieras y políticas. No es de extrañar que también haya planteado cuestiones filosóficas. Espero que nosotros, como sociedad, podamos continuar discutiendo con ellas para que sepamos mejor cómo manejar estos problemas urgentes de la vida, en caso de que algo como esto nos golpee nuevamente en el futuro.
Nicole Russell es escritora independiente y madre de cuatro hijos. Su trabajo ha aparecido en The Atlantic, The New York Times, Politico, The Daily Beast y The Federalist. Síguela en Twitter @russell_nm.
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Las opiniones expresadas en este artículo son las opiniones del autor y no reflejan necesariamente las opiniones de The Epoch Times.
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