En el Día de la Recordación, honramos a los soldados que dieron su vida por nuestro país.
En el Discurso de Gettysburg, quizá la mayor reflexión de nuestra historia sobre tal sacrificio, Abraham Lincoln se refiere a los soldados caídos como si hubieran dado «la última medida completa de devoción».
En la crisis actual de nuestra nación, podemos aprender de la devoción de la que habló Lincoln hace más de 150 años.
Al hablar luego de que la Unión ganara una batalla decisiva, comenzó su discurso diciendo: «Hace ochenta y siete años nuestros padres crearon, en este continente, una nueva nación, concebida en la libertad y dedicada a la proposición de que todos los hombres son creados iguales. Ahora estamos inmersos en una gran guerra civil, que pone a prueba si esa nación, o cualquier otra nación así concebida y dedicada, podrá perdurar mucho tiempo».
Este Día de la Recordación, afortunadamente, no estamos luchando una guerra civil, pero sí estamos involucrados en una lucha por el alma de nuestra nación.
Peligrosas ideas nuevas están desafiando si podemos seguir siendo una nación «concebida en la libertad y dedicada a la proposición de que todos los hombres son creados iguales».
Por supuesto, en estos días se discute el propio significado de la igualdad. Algunos buscan que la sociedad gire en dirección al socialismo para garantizar que todos tengamos exactamente las mismas condiciones de vida.
La Declaración de Independencia, que Lincoln admiraba mucho, dice que somos «creados iguales». Somos iguales en el sentido de que todos poseemos derechos otorgados por Dios. Estos nos confieren el derecho a buscar la felicidad, pero no garantizan a nadie ningún resultado en particular.
La teoría crítica de la raza crea división en nuestra nación, ya que pretende hacernos desiguales.
Enseña que algunos de nosotros somos, en virtud del color de la piel, racistas y opresores, mientras que otros, en virtud del color de la piel, son moralmente superiores.
Los defensores de la teoría crítica de la raza suelen sustituir nuestras prácticas tradicionales de libertad por la coerción.
En empresas y en escuelas se somete a la gente a sesiones de reeducación que hacen recordar a la Revolución Cultural china, en las que deben confesar su culpabilidad. Los que no lo hacen se arriesgan a perder su empleo.
Un nuevo espíritu de intolerancia abunda en nuestra tierra y muchos se niegan a dar voz a sus verdaderas creencias por miedo a ser rechazados o algo peor.
Detrás de la teoría crítica de la raza se encuentra el espectro del marxismo, vestido con un nuevo disfraz. Pretende inflamar las heridas que nuestra nación arrastra del racismo del pasado con la esperanza de provocar una enfermedad fatal para nuestra república libre.
Pero este Día de la Recordación nos ofrece la oportunidad de empezar a sanar nuestra angustiada nación.
Lincoln concluye sus comentarios en Gettysburg diciendo: «Es más bien para que nosotros, los vivos, nos dediquemos aquí a la obra inacabada que los que lucharon han adelantado hasta ahora tan noblemente. Es más bien para que nosotros nos dediquemos aquí a la gran tarea que nos queda por delante: que de estos muertos honrados tomemos una mayor devoción a esa causa por la que aquí dieron la última medida completa de devoción –que aquí resolvamos altamente que estos muertos no habrán muerto en vano– que esta nación, bajo Dios, tendrá un nuevo nacimiento de la libertad, y que el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo, no perecerá de la Tierra».
Este Día de la Recordación, debemos reflexionar profundamente sobre los sacrificios de aquellos a quienes honramos. Murieron por devoción a la idea de Estados Unidos, de un país libre dedicado a la propuesta de igualdad.
Así pues, dediquémonos ahora a un «nuevo nacimiento de la libertad». Al hacerlo, honraremos con nuestros actos a nuestros héroes caídos de la manera más adecuada y salvaguardaremos el significado de su sacrificio.
No hace falta decir que, mientras trabajamos para revivir los principios de igualdad y libertad, lo hacemos con firmeza pero sin pretender enemistarnos con aquellos a cuyas posturas nos oponemos.
Casi al final de la guerra más sangrienta de la historia de nuestra nación, Lincoln pudo decir, en su Segundo Discurso Inaugural: «Sin malicia hacia nadie, con caridad para todos, con firmeza en lo correcto, como Dios nos permite ver lo que es correcto, esforcémonos en acabar la obra en la que estamos para sanar las heridas de la nación».
La fuerza de nuestra república yace en nuestra «firmeza en lo correcto, como Dios nos permite ver lo que es correcto».
Hay aquellos —revolucionarios— que buscan utilizar nuestra libertad para destruirla, que desean el mal para Estados Unidos. A ellos nos oponemos con todas nuestras fuerzas.
Pero la gran mayoría de los defensores de la teoría crítica de la raza y de otras ideas perniciosas son en sí mismos víctimas de una mala educación. Aunque somos implacables al oponernos a sus ideas, los tratamos con caridad. Entendemos que, a medida que las malas ideas son sustituidas por otras mejores, todos tienen un buen papel que desempeñar en la realización del destino de nuestra nación.
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