Jodi Shaw se ha convertido en una figura influyente que se opone a la formación de los empleados en equidad de la teoría racial crítica (TCR). Como liberal de toda la vida, se hizo famosa en 2020 cuando se enfrentó a su alma mater y empleador, el Smith College, por exigir la formación en equidad de la TCR.
Ahora Shaw ha demandado al Smith College por violar sus derechos civiles.
Su caso es importante porque, dependiendo de cómo decida el tribunal, repercutirá en futuros casos de derechos civiles presentados contra un empleador, dijo Shaw.
«Le pido al tribunal que decida qué principios estamos aplicando aquí. ¿Seguimos interpretando la ley de derechos civiles de la manera en que fue escrita, que incluye a los blancos, que dice que cualquier persona de cualquier color de piel puede ser discriminada?», dijo Shaw durante una entrevista con «American Thought Leaders» de EpochTV.
«¿O es que el tribunal va a decidir: ‘En realidad, vamos a seguir adelante con esto de ser woke, y vamos a reinterpretar la ley de derechos civiles?'», dijo Shaw.
La mayoría de los casos que implican a una universidad y a sus empleados serían una cuestión constitucional y de libertad de expresión, pero Shaw dijo que su caso es diferente.
«Alego que fui discriminada por el color de mi piel, que se trata de discriminación racial y de un entorno racialmente hostil, entre otras cosas», dijo Shaw. «Mi caso es una queja de derechos civiles del Título VII».
«Este tipo de cosa woke es una violación de los derechos civiles. Esto es discriminación racial, y es una violación de los derechos civiles. … Es simplemente racismo. El racismo es una acción adversa tomada contra usted en su empleo debido a su color de piel».
La Ley de Derechos Civiles de 1964 prohíbe la discriminación por motivos de raza, color, religión, sexo u origen nacional. Las disposiciones de esta ley de derechos civiles prohíben la discriminación por sexo, así como de raza, en la contratación, la promoción y el despido.
La ley de derechos civiles, tal como fue redactada, debería proteger a todas las personas de la discriminación racial, sin importar el color de su piel, dijo Shaw.
«Pero están operando en un conjunto de suposiciones totalmente diferentes», dijo. «Ahora bien, esta ideología woke, es un animal completamente distinto, y por eso este caso es realmente importante».
The Epoch Times se puso en contacto con el Smith College para solicitar comentarios.
Agotar todas las opciones
«Pido que el Smith College deje de reducir mi condición de persona a una categoría racial. Dejen de decirme lo que debo pensar y sentir sobre mí misma, porque siento que lo hacen mucho. Sé que lo hacen mucho, y necesito que dejen de hacerlo», dijo Shaw.
Shaw dijo que antes de decidir demandar a la escuela, agotó todas las demás vías para que la dirección escuchara sus preocupaciones sobre los entrenamientos en la teoría crítica de la raza y que estaban violando sus derechos civiles, eran racistas y estaban sembrando la división. Así que subió un video en YouTube en el que exponía sus quejas.
Su video atrajo la atención del público, de la comunidad universitaria y de la rectoría del Smith College, que no respondió directamente a Shaw, sino que envió una carta a toda la comunidad universitaria.
La rectoría entendió su video como una crítica a las iniciativas de equidad de la teoría crítica de la raza, pero Shaw dijo que en realidad estaba hablando específicamente de cómo le afectaron los cursos de formación.
En la carta, el rector de la universidad dijo que Shaw estaba protegida por la ley federal para compartir sus quejas y abogar por un mejor ambiente de trabajo.
Shaw grabó otro video en respuesta a esa carta.
«Dije algo así como que no me pidan que despoje a los estudiantes de color de sus derechos enviándoles el mensaje de que de alguna manera están tan oprimidos o no tienen las mismas habilidades que sus homólogos blancos y no pueden lograr lo mismo que sus homólogos blancos», continuó Shaw.
Una vez más, el Smith College no abordó directamente las preocupaciones de Shaw, pero muchas personas de la comunidad se pusieron en contacto con ella en privado, diciendo que sentían el mismo malestar con estas iniciativas de equidad e inclusión.
A Shaw se le dijo que su malestar era «fragilidad blanca», lo que demostraba que tenía privilegio blanco y tendencias racistas.
Tras el segundo video de Shaw, la dirección envió un correo electrónico interno en el que se decía al profesorado y a otros empleados que no hablaran con los medios de comunicación y que enviaran cualquier pregunta a la dirección.
Hubo represalias por parte de la dirección: fue investigada por utilizar su cuenta de correo electrónico profesional para reenviar los correos electrónicos de la escuela a su cuenta privada, lo que documentó su proceso de intentar que la dirección atendiera sus preocupaciones sobre la TCR, el hecho de que redujeran su jornada a medio tiempo y haber tenido que lidiar con la hostilidad de muchos compañeros de trabajo.
La universidad le pidió que resolviera el asunto extrajudicialmente y «amistosamente».
En las negociaciones, Shaw pidió a la escuela que se disculpara con ella y con el resto de los empleados por el daño causado y que pusiera fin a las formaciones sobre equidad de la TCR, a lo que dijeron que no. A continuación, le ofrecieron un acuerdo económico si abandonaba el caso contra la universidad.
Ella optó por seguir con la demanda civil contra el colegio y seguir hablando en contra de las iniciativas de equidad, por lo que ha tenido que enfrentarse a las reacciones.
«Fue muy hostil. Si antes era hostil, ahora lo era más, y decidí que no podía seguir trabajando allí, así que fue un despido indirecto», dijo Shaw.
Elegir la libertad antes que la comodidad
«Pero al final, recuerdo haber agonizado frente a mi estufa de leña en pleno invierno», dijo Shaw. «Al final, pensé que me arrepentiría de aceptar un acuerdo».
Tras tomar la dura decisión, Shaw dijo que encontró sentido y satisfacción espiritual en los miles de correos electrónicos que recibió de personas que decían haberse enfrentado a situaciones similares en su lugar de trabajo.
«Habían estado albergando esta sensación de que algo no estaba bien. Algo no está bien, y sentían que eran los únicos que se preguntaban: ‘¿Hay algo malo en mí que me hace sentir así?'».
Sintió empatía por todos los que compartieron sus historias con ella y quiso ayudar.
«Sé lo que se siente al ser la única persona o sentir que eres… la única persona, como toda evidencia, te dice que eres la única persona que tiene un problema aquí, que parece estar molesta por esto. Sentí que tenía la responsabilidad de ayudarles de alguna manera», dijo Shaw.
El deseo de ayudar a los demás
Este deseo de ayudar es la razón por la que siguió subiendo videos que documentan su proceso, dijo Shaw. Quería que otros se sintieran capacitados para enfrentarse a este tipo de ideología.
La razón por la que su historia es diferente a la de otros que se oponen a la teoría crítica de la raza o a las formaciones en materia de equidad e inclusión es porque resonó con los liberales, dijo.
«Pero ver a otra persona como yo, en mi tribu, la forma en que categorizamos hablando de esto … fue casi como si les diera permiso para ser como, ‘sí, esto está mal. Aquí está este otro liberal diciéndolo'», dijo Shaw.
Su consejo para cualquiera que quiera expresar sus preocupaciones y oponerse a estos entrenamientos de equidad basados en la raza es que primero tenga un sistema de apoyo que funcione bien en su comunidad.
«Lleva mucho tiempo llegar a ese punto de entender, no solo que no estás equivocado, sino que estas cosas están mal, y evaluar tus recursos, si quieres, una vez que has decidido que quieres tomar medidas, ¿qué tipo de medidas quiero tomar?», dijo Shaw.
«Si todavía están confundidos sobre la justicia social, y ‘¿Estoy haciendo lo correcto?’ y ‘¿Soy una mala persona por cuestionar esto?’, entonces… no estás ni siquiera cerca de poder resistir, levantarte y tomar medidas para prepararte», dijo Shaw.
El Héroe de la Libertad Intelectual
Shaw recibió el premio Héroe de la Libertad Intelectual en 2022.
Dijo que se dio cuenta de que «la libertad intelectual solo es realmente libertad si somos dueños de nuestro proceso intelectual en primer lugar».
En el caso de las formaciones en la equidad de la teoría crítica de la raza, trató de seguirlas, aunque sus sentimientos le decían que estaban equivocadas.
«Había permitido efectivamente que una autoridad externa secuestrara mi intelecto e interpretara un sentimiento por mí, que no me beneficiaba».
Shaw dice que lleva mucho tiempo examinando las historias que su intelecto le cuenta en respuesta a las emociones.
En ese proceso se preguntó: «¿Adopto inconscientemente la interpretación de otra persona?» e intenta apartar lo que no es suyo y desarrollar su propia historia, dijo. «Eso es libertad intelectual, o así se llega a la libertad intelectual».
«Lo que aprendí en Smith, y lo que aprendí al pensar en la libertad intelectual, es que la libertad no es algo que alguien te concede o te da. Es algo que haces», dijo Shaw, «y es algo que practicas una y otra vez hasta que lo consigues».
Shaw ha llegado a la conclusión de que la razón por la que personas como ella son capaces de enfrentarse a las abrumadoras presiones de la comunidad y la sociedad es que han pasado mucho tiempo examinando su pensamiento.
«Algunos de nosotros ya éramos libres, o ya estábamos trabajando en la libertad, así que cuando llegó el momento, pudimos dar un paso adelante de una manera que ya habíamos preparado, para ese momento», dijo Shaw.
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