Los conservadores se han centrado en la T de LGBTQ como parte de la actual guerra cultural. Pero puede que muchos no se den cuenta de que la Q del acrónimo representa una teoría aún más extrema que defiende la pedofilia, el incesto y la zoofilia, y aboga por una destrucción completa de las normas sexuales tradicionales.
La Q, que significa queer, tiene sus raíces en la teoría queer, una ideología de la sexualidad que empezó a ganar popularidad en la década de 1970. Muchos fundadores filosóficos y autores de la teoría han defendido la normalización de la pedofilia y cosas peores.
El reciente enfoque conservador sobre la ideología transgénero ha dejado que el movimiento queer crezca en silencio. Organizaciones nacionales como los sindicatos de maestros y la Planned Parenthood Federation of America, junto con organizaciones mundiales como las Naciones Unidas, abogan por la educación sexual de los niños desde la edad preescolar.
Al mismo tiempo, los teóricos queer abrazan la idea de que las leyes de consentimiento sexual deberían erradicarse para todos los niños, incluso los bebés.
En Estados Unidos, aunque la ideología de género y el transexualismo han acaparado la mayor atención, tanto conservadores como liberales han alertado sobre la teoría queer, que ha pasado desapercibida.
El comentarista James Lindsay, autor de «The Marxification of Education», declaró a The Epoch Times que la teoría queer ha secuestrado el movimiento por los derechos de los homosexuales.
En realidad, la teoría propone trastocar la política social. No cree en los límites del comportamiento sexual, incluidos tabúes como la pedofilia, el incesto y la zoofilia.
El Sr. Lindsay considera a Michel Foucault, filósofo posmoderno francés que escribió «Historia de la sexualidad» en 1978, el padre de la teoría queer.
Foucault, acusado de mantener relaciones sexuales con niños preadolescente de tan sólo 8 años en un cementerio de Túnez, rechazaba todas las etiquetas y límites sexuales.
«Se considera anormal que un adulto quiera tener relaciones sexuales con un niño», dijo el Sr. Lindsay. Pero los pedófilos consideran normal el sexo con niños. Así que para los teóricos queer, donde todo vale, la pedofilia es aceptable, dijo.
Derrick Jensen es conferenciante y autor de más de 20 libros, principalmente sobre temas medioambientales. En algún momento, este residente en California se habría considerado un activista medioambiental de la vieja escuela.
Pero, ahora, la izquierda lo odia porque se atrevió a hablar en contra de la teoría queer.
«La izquierda nos abandonó, y es como si yo fuera un vagabundo político», declaró a The Epoch Times.
El Sr. Jensen dijo que la teoría queer está influida por el posmodernismo, que no cree en la verdad ni en la realidad.
Del mismo modo, la teoría queer examina lo que es normal y a quién perjudica o ayuda eso. Dijo que la respuesta es sencilla: Lo normal es opresivo.
«Cualquier cosa que sea sexual debe ser aceptable», dijo, y añadió que eso significa cualquier tipo de fetiche, o incluso la violación.
La teoría queer sostiene que la violación del niño no causa el daño hecho por el adulto –sexo con niños– sino que lo causa una sociedad que hace que el niño se sienta culpable por tener relaciones sexuales, afirma el Sr. Jensen.
Como otros, el Sr. Jensen está de acuerdo en que Foucault, que murió en 1984, aceptaba la pedofilia.
Foucault mantuvo relaciones sexuales con niños y «abogó por la eliminación de las leyes sobre la edad de consentimiento como en el caso de los bebés», dijo el Sr. Jensen.
Colaboradores de la teoría queer como Foucault y Gayle Rubin, otra fundadora conocida por desarrollar teorías políticas sobre el sexo y el género, contribuyeron a una ideología que racionalizaría los «fetiches», dijo.
Allen Ginsberg, conocido poeta fallecido en 1997, encarnó algunas de las ideas del movimiento antes de que surgiera la teoría queer, dijo el Sr. Jensen.
Ginsberg era partidario y miembro de la Asociación norteamericana por el amor entre hombres y chicos y escribió un ensayo en 1994 en el que defendía el sexo con niños.
«Los niños y niñas púberes no tienen por qué estar protegidos de ti y de mí, grandes y peludos. Se acostumbrarán a nuestro hacer el amor (sic) en dos días, siempre que los adultos controladores dejen de hacer esos ruidos histéricos que hacen que todo lo sexy suene a violación», escribió Ginsberg.
Algunos críticos de la teoría queer creen que es sólo cuestión de tiempo que la pedofilia se convierta en algo aceptable.
Señalan incidentes como el de la Marcha Drag anual de Nueva York, donde los participantes corearon: «¡Estamos aquí! ¡Somos queer! ¡Venimos por tus hijos!».
El año pasado, la casa de moda parisina Balenciaga se enfrentó a una reacción violenta tras publicar una campaña publicitaria en la que aparecían niñas con ositos de peluche en la mano con ropa bondage. Uno de los anuncios mostraba páginas de una sentencia judicial sobre pornografía infantil. Balenciaga se disculpó más tarde por el anuncio, pero demostró una tendencia creciente.
Los defensores de la teoría queer la consideran una herramienta política para luchar contra un sistema patriarcal y opresivo que ha marginado a las personas con preferencias sexuales diferentes a las heterosexuales.
En un artículo publicado en 2019 en Marxist.com por Yola Kipcak, el elemento de lucha contra el sistema en la teoría queer se consideraba positivo, pero se inclinaba demasiado hacia la política identitaria como para desencadenar una auténtica revolución socialista.
El artículo lamentaba que los capitalistas pudieran «presentarse como respetuosos con el colectivo LGBT y pintar una imagen liberal y progresista de sí mismos. Empresas como Apple o Coca-Cola, que explotan a decenas de miles de personas en condiciones laborales terribles, apoyan campañas LGBT en sus empresas o financian camiones de fiesta que reparten alcohol gratis en los desfiles del Orgullo comercializados», escribió la Sra. Kipcak.
Normalizar la pedofilia
Jaimee Michell, fundadora de Gays contra Groomers, un grupo que lucha contra el uso de la cultura gay para sexualizar a los niños, declaró a The Epoch Times que la teoría queer forma parte de la ideología de género que se ha abierto camino en las escuelas, donde los alumnos utilizan pronombres para «transicionar socialmente» mientras lo mantienen en secreto para los padres.
La Sra. Michell está convencida de que todo va en una dirección.
«Creo que el objetivo siempre ha sido derribar esas barreras y normalizar la pedofilia», dijo. «Algunos de los primeros defensores de la teoría queer y de la ideología de género eran pedófilos».
Permitir que los menores tomen decisiones sobre la cirugía transexual que alteraría sus vidas para siempre es un paso más hacia permitir que los niños consientan tener relaciones sexuales con adultos, afirmó la Sra. Michell.
«Creo que el impulso de la teoría queer en las aulas y de la ideología de género, adoctrinándolos con pronombres, géneros diferentes que no existen en la realidad, es empujarlos hacia y normalizar que puedan consentir», afirmó.
Opresores sexuales
En los círculos académicos, se está intensificando la presión para clasificar la pedofilia como otra orientación sexual, en lugar de como un trastorno mental.
El término «persona atraída por menores» acaparó los titulares después de que la profesora transexual Allyn Walker lo utilizara durante un debate sobre pedófilos en noviembre de 2021.
La Sra. Walker, una mujer que hizo la transición para vivir como un hombre, estaba hablando de su libro: «A Long Dark Shadow: Minor-Attracted People and Their Pursuit of Dignity».
En una entrevista con la Fundación Prostasia, la Sra. Walker dijo que es menos estigmatizante utilizar el término persona atraída por menores que el término pedófilo al referirse a personas «que no actúan según sus impulsos de mantener relaciones sexuales con niños».
Y en mayo, la legisladora transgénero de Minnesota Leigh Fink, demócrata, consiguió que se eliminara una frase clave de una ley estatal, un cambio que, según los críticos, allanaba el camino para que la pedofilia se convirtiera en una orientación sexual.
La frase que se eliminó de la Ley de Derechos Humanos de Minnesota afirmaba que «la orientación sexual no incluye el apego físico o sexual a niños por parte de un adulto».
Elisabeth Taylor es una profesora australiana, doctora en historia medieval por Cambridge, que fue directora de investigación del lobby cristiano australiano. Lleva estudiando y escribiendo sobre teoría queer desde 2016.
Al igual que otros, la Sra. Taylor declaró a The Epoch Times que la teoría queer pretende destruir las normas.
Alertó en Australia cuando la teoría queer apareció en el marco del programa «Escuelas Seguras», del mismo modo que la ideología de género se había infiltrado en las escuelas estadounidenses.
La Sra. Taylor afirmó que la teoría queer y la ideología de género enseñan a los niños que la sexualidad es maleable y fluida.
Dijo que, según la teoría queer, los heterosexuales oprimen su propia sexualidad. Pero como están en el poder, son los opresores de quienes son sexualmente diversos.
Cambiar «verdad por mentira»
La teoría queer, en parte, surgió del movimiento feminista, dijo la Sra. Taylor. Los vínculos entre ambos se remontan a la Sra. Rubin, que escribió el ensayo de 1984 «Thinking Sex», dijo.
En el ensayo, la Sra. Rubin habla de cómo se estigmatiza el sexo con menores.
«Al igual que los comunistas y los homosexuales en los años 50, los amantes de los niños están tan estigmatizados que es difícil encontrar defensores de sus libertades civiles, y mucho menos de su orientación erótica», escribió.
La Sra. Rubin describió un sistema jerárquico de valor sexual que situaba en lo más alto a las parejas heterosexuales reproductivas casadas, seguidas de los heterosexuales monógamos no casados, y a continuación las parejas estables y duraderas de gays y lesbianas. En la parte más baja están los transexuales, los sadomasoquistas y los pedófilos, dijo la Sra. Taylor.
«Te preguntarás cómo puede alguien defender la pedofilia como un bien social positivo», dijo la Sra. Taylor. «Basta con cambiar la verdad por la mentira en lugares estratégicos».
La teoría queer encubre a los pedófilos, dijo, y añadió que sus inicios se remontan a la década de 1940.
Señala a Alfred Kinsey, sexólogo y zoólogo estadounidense que fundó el Instituto de Investigación Sexual de la Universidad de Indiana en 1947. Ahora se llama Instituto Kinsey para la Investigación del Sexo, el Género y la Reproducción.
Kinsey, que murió en 1956, consideraba el sexo como una función corporal que responde a un estímulo, de forma parecida a como el estómago responde a los alimentos durante una comida, dijo la Sra. Taylor.
Cualquier significado social o psicológico atribuido al sexo es, en opinión de Kinsey, producto de la cultura, que es lo que los estudiosos llaman hoy «socialmente construido», dijo.
«Kinsey razonó que si no encerramos a la gente en la cárcel porque tengan gustos exóticos en la comida, ¿por qué deberíamos encerrar a la gente en la cárcel porque tengan preferencias sexuales poco convencionales?», dijo la Sra. Taylor.
En opinión de Kinsey, los niños son seres sexuales desde su nacimiento, capaces de responder sexualmente, dijo.
La historia oficial de su estudio incluía aportaciones de pedófilos que le aseguraban que los niños podían tener experiencias sexuales placenteras, dijo la Sra. Taylor.
En su libro de 1948 «Sexual Behavior in the Human Male», Kinsey describió a «observadores adultos de 196 niños preadolescentes» durante las relaciones sexuales.
Según el libro, los niños, cuyas edades figuraban en su gráfico con tan sólo 5 años, «gemían, sollozaban o proferían gritos más violentos, a veces con abundancia de lágrimas (especialmente entre los niños más pequeños)».
Otro pasaje decía que los niños «luchaban alejándose del compañero». Sin embargo, «obtenían un claro placer de la situación».
Según la teoría queer, los niños no se sentirían traumatizados por mantener relaciones sexuales con adultos si la sociedad lo considerara aceptable.
Los padres que quieren proteger a sus hijos pequeños de los depredadores sexuales o del conocimiento sexual son considerados «fóbicos», dijo.
«Crea la justificación ideológica para el colapso total de los límites morales que son necesarios para proteger a los vulnerables de la depredación sexual que causa traumas», afirmó la Sra. Taylor.
«Si no puedes distinguir quién es un hombre y quién es una mujer, entonces no puedes distinguir entre relaciones homosexuales y heterosexuales, y en la confusión de género resultante, las normas se difuminan y toda la sexualidad se vuelve queer».
Anarquía queer
El Sr. Jensen predice que este periodo de la historia estadounidense bajo la teoría queer se considerará una «locura», del mismo modo que las lobotomías realizadas en décadas pasadas se consideran ahora una barbaridad.
Las generaciones futuras se preguntarán por qué la sociedad celebró que los niños se extirparan quirúrgicamente partes sanas del cuerpo, arruinando potencialmente su sexualidad y su capacidad de tener hijos, dijo.
«Creo que es una absoluta atrocidad», dijo el Sr. Jensen, y añadió que la única forma de derrotar a la ideología es hablar claro y negarse a utilizar un lenguaje como «atención de afirmación de género» o pronombres preferidos.
«Mi carrera ha quedado destruida por defender a las mujeres y defender esta cuestión», afirmó. «Pero lo que sí sé que es crucial es que algunos de nosotros sigamos diciendo la verdad todo lo que podamos».
La teoría queer aboga por la anarquía, donde no existen reglas ni normas, dijo.
En realidad, la teoría queer es una teoría política de extrema izquierda vinculada al filósofo alemán Georg Hegel, que influyó en Karl Marx, coautor de «El Manifiesto Comunista», dijo el Sr. Lindsay.
Va más allá del sexo para abrazar cualquier idea marginal, dijo. En religión, la teoría queer abraza el satanismo; con la imagen corporal, apoya los Estudios sobre la gordura; o con las discapacidades, aboga por la Teoría Crip, abreviatura de la palabra «cripple», que significa minusválido.
«Puedes ver cómo esta cosa se convierte en una especie de monstruo que todo lo consume, porque no hay absolutamente ningún sitio donde puedas parar», dijo el Sr. Lindsay.
Dijo que la teoría queer tiene dos objetivos: disolverlo todo hasta el punto de que no haya definición de normalidad, y dar poder a los maltratadores.
«Si los teóricos queer se salieran con la suya, nuestra sociedad sería un todo vale», dijo el Sr. Lindsay.
«Nadie puede definir nada como correcto o incorrecto excepto ellos, convenientemente. Así que cada individuo se convierte, ya sabes, en una norma para sí mismo».
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