Mujer concebida durante violación dice que es hora de replantearse la excepción del aborto

Por Samantha Flom
08 de mayo de 2024 3:42 PM Actualizado: 08 de mayo de 2024 3:42 PM

Corría el año 1956 y las calles de San Luis, bulliciosas durante el día, lucían casi vacías por la noche.

Era tarde, y las brillantes luces de neón del cine daban paso a la oscuridad mientras Ann Phillips caminaba sola hacia su casa.

Una película, había pensado la Sra. Phillips, sería el final perfecto para su noche libre del trabajo como niñera interna.

No tenía ni idea de cómo aquella decisión cambiaría su vida.

Pasaron horas antes de que consiguiera levantarse del suelo. Golpeada y dada por muerta, Phillips se quedó tumbada esperando a que sus ocho agresores, sin camiseta, volvieran para rematar la faena. Cuando eso no ocurrió, se fue a casa, recogió sus cosas y se marchó a casa de sus padres en Jackson, Mississippi.

Tres meses después, se dio cuenta de que estaba embarazada.

«Y entonces empieza la lucha», dijo Juda Myers a The Epoch Times, contando la historia de su madre.

Los padres de Phillips la presionaron para que abortara a su bebé —a pesar de la ilegalidad del procedimiento— con la ayuda de un médico que había prometido «ocuparse del asunto».

No dispuesta a poner fin a la vida de su hijo, Phillips optó por la adopción.

Myers, inspirada por la abnegación de su madre, defiende ahora los intereses de otros bebés concebidos en violaciones—un grupo a menudo ignorado en el debate nacional sobre el aborto.

Salir del abismo

Myers nació el 14 de febrero de 1957 —el día de San Valentín— y fue adoptada a los tres meses.

Creció sabiendo que era adoptada, pero esperó hasta los 40 años —después de que su madre adoptiva muriera— para buscar respuestas sobre sus padres biológicos.

La verdad no era fácil de encontrar. Para ocultar las circunstancias de la concepción de Myers, la agencia de adopción mintió y dijo a sus padres adoptivos que su madre biológica había muerto.

«Supongo que pensaron que nadie quería a la infame ‘bebé violada'», dijo.

Juda Myers es fotografiada en su cuna antes de ser dada en adopción por su madre biológica en 1957. (Cortesía de Juda Myers)

«Sentí como si me hubieran golpeado la cara con un ladrillo», recuerda.

Myers regresó a su coche aturdida, con la palabra «violada» todavía resonando en su mente. Qué manera tan horrible de entrar en el mundo, pensó. Y mientras se sentaba tambaleante en el asiento del conductor, consumida por la angustia y la conmoción, sus pensamientos se volvieron oscuros.

Dudas e inseguridades inundaron su mente, y pronto empezó a contemplar la posibilidad de hacer algo que, como cristiana, ni siquiera se había imaginado.

«Estaba ahí sentada y sentí que los demonios me atravesaban los dedos. Y sentí que debía suicidarme».

Pero entonces se imaginó a Jesús sentado a su lado en el asiento del copiloto y se dio cuenta de que no podía apagar su vida—porque no era suya.

«Pertenezco a Cristo», recuerda haber dicho en voz alta.

Al instante, las pulsaciones y las voces cesaron. Se recompuso y voló a casa con su familia en Texas.

Pero el dolor no se evaporó de la noche a la mañana. Al día siguiente, esos sentimientos resurgieron y empezó a sentir como si cayera en un profundo abismo.

Entonces, un amigo —que no sabía por lo que estaba pasando— le recordó que Dios la conocía «antes de que fueras concebida». De repente, una luz brillante se abrió paso entre las tinieblas de su mente y vio una mano que la sacaba del abismo.

«Levanté la cabeza —y esta luz me cegó— y dije: ‘Lo creo'». «Y desde entonces estoy segura de quién soy» dijo.

Bajo presión

Myers localizó a su madre en una residencia de ancianos. Allí, arrodillada junto a la silla de ruedas de su madre, conoció los horribles detalles de la agresión que dio como resultado: Su vida.

Mientras escuchaba, lloraba. Su madre, sin embargo, le aseguró que aprendió a perdonar, y que su reencuentro —por el que siempre había rezado— sólo servía como prueba de que «Dios es fiel».

Myers decidió que si su madre podía perdonar, ella también. Hizo una pausa en su carrera como artista para lanzar Choices4Life, una organización sin ánimo de lucro que trabaja con centros de crisis para mujeres embarazadas y víctimas de violación para ofrecer alojamiento, asesoramiento, ayuda económica y material a las mujeres que quedaron embarazadas tras una violación.

Juda Myers, defensora de la vida, muestra sus obras de arte junto a su caballo Spot. (Cortesía de Richard Myers)

Gracias a esos esfuerzos, descubrió que su madre no era una anomalía entre las supervivientes de violación. De hecho, la mayoría de las mujeres con las que habló querían tener a sus hijos, pero a menudo se sentían presionadas para abortar.

Esto es cierto para la mayoría de las mujeres que desean abortar, independientemente de cómo concibieron, según demuestran las investigaciones.

Un estudio realizado en 2023 por el Instituto Charlotte Lozier reveló que el 67 por ciento de las mujeres que abortaron afirmaron que el procedimiento les había sido impuesto, que no lo deseaban o que no era coherente con sus valores.

Emily Erin Davis, vicepresidenta de comunicaciones de Susan B. Anthony Pro-Life America, declaró a The Epoch Times que ella también experimentó esa presión con sus dos embarazos no deseados.

Según Davis, el primer embarazo se produjo en un momento difícil, cuando vivía en un motel.

Quienes la rodeaban la instaron a no «seguir adelante» con su embarazo, diciéndole que no sería inteligente. Sin embargo, optó por una adopción abierta, y ese bebé es ahora un hombre de 18 años.

«Es una de las cosas más bonitas y desinteresadas que hice nunca», afirma.

En su segundo embarazo, Davis dijo que el padre la presionó para que abortara. Esa vez, sin embargo, decidió quedarse con su hija, prometiendo «resolverlo».

Aunque esas situaciones fueron difíciles, señaló que cuando hay violación de por medio, existe un estigma añadido que a menudo conduce a la deshumanización del niño.

«Siempre se les llama ‘el hijo del violador’, como si, desde el principio, eso les devaluara como seres humanos. Así que la pregunta definitiva es: ¿Cuándo empieza la vida humana? Y una vez que respondemos a esa pregunta ¿Por qué se devalúa y olvida a ese niño?».

Justicia al revés

Incluso en estados con leyes estrictas sobre el aborto, las mujeres que quedaron embarazadas tras una violación pueden abortar gracias a las excepciones legales.

Estas excepciones se basan a menudo en la suposición de que las mujeres que han sido violadas experimentarán un trauma adicional por llevar un bebé a término.

Pero la Sra. Myers señaló que lo mismo puede decirse de las supervivientes de violación que optan por el aborto.

A través de Choices4Life, se puso en contacto con 17 supervivientes de violación que habían abortado a sus bebés. Catorce de ellas tenían tendencias suicidas cuando las conoció, incluida una que ya había intentado suicidarse.

Las otras tres mujeres que conoció acababan de interrumpir su embarazo. Sin embargo, cuando se cumplía el primer año, la mayoría de las otras mujeres le habían dicho que habían «perdido la cabeza» al pensar en la marca de por vida de sus bebés.

Era injusto, dijo Myers, que esas madres y sus bebés acabaran pagando por los crímenes de sus agresores.

«Si alguien merece morir tras una violación ¿No sería el violador?», preguntó. En cambio, a menudo el violador queda libre «y la madre y el niño no. Es una justicia al revés».

Juda Myers (dcha.) aparece con su madre, Ann Phillips, en 2007.(Cortesía de Richard Myers)

La violación se considera el delito menos denunciado. En 2022, el 79 por ciento de las violaciones no fueron denunciadas, según el Departamento de Justicia.

Muchas víctimas de violación son menores que cayeron presas de abusos sexuales habituales. Para sus agresores, el aborto puede suponer una vía de escape de las consecuencias legales.

«Sabemos a ciencia cierta que los traficantes y abusadores sexuales utilizan el aborto para encubrir sus delitos.

Es algo que ocurre en todo el país», afirmó Davis, citando un reciente informe de investigación del Proyecto Veritas.

Las imágenes del informe mostraban a un periodista encubierto preguntando por un aborto para una niña de 13 años en una clínica de Planned Parenthood de Kansas City, Misuri. Aunque el aborto es ilegal en Missouri, el director de la clínica dijo que Planned Parenthood transporta en secreto a menores a través de las fronteras estatales para abortar «todos los días».

La edad legal de consentimiento en Missouri es de 17 años, y la ley estatal prohíbe a cualquier persona ayudar a una menor a abortar en otro estado sin el consentimiento de sus padres.

Las imágenes llevaron al fiscal general de Missouri a interponer una demanda. Desde entonces, Planned Parenthood negó haber proporcionado ningún tipo de transporte a las pacientes.

Pero la Sra. Davis dijo que las lagunas legales a menudo permiten a los abusadores aprovecharse.

Señaló una iniciativa electoral que pretende crear un derecho al aborto en la constitución del estado de Florida.

La enmienda especifica que no cambiaría la capacidad de los legisladores para exigir la notificación de los padres a las menores que se sometan a un aborto. Pero la ley estatal actualmente requiere el consentimiento de los padres, no sólo la notificación, dijo la Sra. Davis.

«Eso significa que la industria del aborto está trabajando para que las menores acudan sin que los padres lo sepan, y luego tal vez les notifiquen después del hecho. Y algunos ni siquiera lo hacen».

Una vida que vale la pena salvar

La tarea de acabar con estas lagunas suele corresponder a los legisladores del país. Pero la presidenta de Students for Life Action, Kristan Hawkins, señaló que muchos políticos tienen conflictos sobre la cuestión del aborto, especialmente cuando hay violación de por medio.

Juda Myers sostiene a su primogénito en 1977.

«En nuestra prisa por apoyar a las mujeres que sobrevivieron a la cosa más horrible que cualquiera de nosotros pueda imaginar, prescribimos este acto de brutalidad y violencia sobre otro miembro de nuestra especie, otro ser humano. Porque hemos sido condicionados a no ver al niño en el vientre materno como un miembro valioso de nuestra especie que tiene los mismos derechos a la vida que nosotros», dijo Hawkins.

En todos sus viajes a los campus universitarios de todo el país, la Sra. Hawkins dijo que nunca conoció a nadie que apoyara la idea de matar a alguien concebido por violación que ya hubiera nacido. Pero cuando se trata de los que aún están en el vientre materno, la idea de poner fin prematuramente a sus vidas suele debatirse con indiferencia y como un imperativo moral por el bien de la madre.

La diferencia, dice, es que la gente no tiene que mirar a los ojos a los no nacidos cuando decide su destino.

«Los republicanos y los demócratas asumen automáticamente que, por supuesto, prescribiremos la muerte de un niño concebido en una violación, sin ni siquiera un momento de reflexión o consideración acerca de estos niños y de quiénes son como individuos, como niños creados a imagen de un Creador».

La Sra. Hawkins dijo que consideraba que esa línea de pensamiento era intelectualmente perezosa y degradante tanto para la madre embarazada como para su hijo.

Myers se mostró de acuerdo, sosteniendo que el mensaje que reciben las supervivientes de violaciones es que sus hijos «no valen nada» y merecen morir.

«Ninguno de nosotros viene a este mundo eligiendo cómo ha llegado hasta aquí», afirmó. «Si quieren pensar en las mujeres y sus hijos, yo soy hija de mi madre. Y mi vida merece ser salvada, como cualquier otra».

Con información de Janice Hisle.


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