La representante Alexandria Ocasio-Cortez (D-N.Y.) enfrenta una denuncia por ética luego de presuntamente aceptar una entrada que presuntamente vale decenas de miles de dólares para asistir a la Met Gala esta semana en la ciudad de Nueva York.
Thomas Jones, fundador de la American Accountability Foundation de tendencia conservadora, escribió (pdf) denuncia por ética que cree que Ocasio-Cortez, una autodenominada socialista que representa las áreas de Queens y el Bronx, rompió las reglas de la Cámara al aceptar el regalo.
«Si bien las invitaciones de los individuos podrían llevar el nombre del Museo Metropolitano de Arte, el Museo ha cedido el control de las invitaciones a una empresa con fines de lucro, específicamente Condé Nast, y a su directora de contenido, Anna Wintour», escribió Jones.
“Estas reglas existen por una razón. Sin una adherencia estricta, corremos el riesgo de corrupción en los pasillos del Congreso y de los funcionarios públicos que prestan servicios a otros por encima de sus electores. El gobierno tiene una responsabilidad para con sus ciudadanos, y la integridad y la rendición de cuentas deben ser nuestra principal preocupación”, agregó la denuncia.
Durante el evento del lunes, Ocasio-Cortez usó un vestido por valor de miles de dólares que mostraba las palabras, «Impuestos a los ricos» («Tax the Rich») en rojo, lo cual atrajo fuertes críticas y atención en Twitter de que una autodenominada socialista asistiría a un evento exclusivo que presuntamente cobra USD 35,000 por entrada. La diseñadora de Nueva York Aurora Jones creó el vestido.
La oficina de Ocasio-Cortez dijo que no violó las reglas de ética de la Cámara.
«Confiamos en que cumplimos con todas las reglas de ética», dijo su oficina en un comunicado a los medios de comunicación el miércoles. The Epoch Times se ha puesto en contacto con su oficina para solicitar comentarios.
En medio de los comentarios críticos online, Ocasio-Cortez publicó un video defendiendo su asistencia a la Met Gala, que generalmente es frecuentado por celebridades, cantantes, actrices e íconos de la moda. La congresista, quien se encuentra en su segundo mandato, intentó describir su asistencia como algo que enviaría un mensaje a los estadounidenses más ricos.
También escribió en Instagram que está “orgullosa de trabajar con [James,] una diseñadora inmigrante negra centrada en la sostenibilidad que pasó de iniciar la [empresa] de sus sueños en un mercado de pulgas en Brooklyn a ganar [un premio del Consejo de Diseñadores de Moda de América] contra viento y marea, y luego trabajar juntas para abrir de una patada las puertas del Met».
Ocasio-Cortez luego dio un giro y dijo que “ahora es el momento para el cuidado infantil, la cobertura médica y la acción climática para todos. Imponer impuestos a los ricos. (…) Los funcionarios electos de la ciudad de Nueva York son invitados regularmente y asisten al Met debido a nuestras responsabilidades en la supervisión de las instituciones culturales de nuestra ciudad que sirven al público. Yo fui una de los varios asistentes. El vestido es prestado».
Sin embargo, su comentario no apaciguó a sus críticos, entre ellos el periodista Glenn Greenwald, quien la apoyó públicamente durante su campaña de 2018.
La asistencia de Ocasio-Cortez y a la Met Gala en general, argumentó, es representativo de las «intrincadas» reglas de la COVID-19 y las criticó las fotos que mostraban a la congresista y a otras celebridades sin mascarillas mientras los empleados de la Met Gala y otras personas se veían obligadas a usarlas.
“Incluso con todo este engaño y manipulación, hay algo singularmente perturbador–incluso espeluznante–en acostumbrarse a ver a las élites políticas y culturales revolcarse en el lujo sin usar mascarillas, mientras que aquellos a quienes se les paga pequeños salarios para servirles de diversas maneras se ven obligados a usar cubiertas sobre sus caras”, escribió Greenwald para Substack. «Es un poderoso símbolo de la creciente podredumbre en el centro de la balcanización cultural y social de Estados Unidos: una élite sin mascarilla atendida por una clase de sirvientes permanentes sin rostro».
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