Senador estatal retirado libra una nueva batalla contra el comunismo en EE.UU.

Un veterano de la guerra de Vietnam y exsenador del estado de Virginia está en el centro de una nueva batalla: hacer retroceder el comunismo en Estados Unidos.

Tras 16 años en la Cámara de Delegados y el Senado de Virginia, el senador Richard Hayden Black se retiró del cargo en 2020, pero no de la comunidad. El 22 de junio, habló en una reunión del consejo escolar del condado en el que reside, el condado de Loudoun.

El condado está al oeste de Washington, D.C., donde se encuentran el norte de Virginia, de tendencia liberal, y las partes más conservadoras del estado. Se ha convertido en la zona cero de la lucha contra la teoría crítica de la raza (TCR), una variante del marxismo que interpreta la sociedad a través de la lente de la lucha racial y ve un racismo inherente en los cimientos de las sociedades occidentales.

Cuando Black se presentó causó un gran revuelo entre la multitud. Una sensación de respeto y expectación surgió en el aire. La gente lo conocía y estalló en vítores cada vez más fuertes cuando criticó a los miembros del consejo escolar por suprimir la libertad de expresión al fomentar una lista de enemigos para castigar a los opositores a la teoría crítica de la raza.

Pasó a condenar las políticas transgénero propuestas, que permiten a los niños que se autoidentifican como niñas utilizar los baños y vestuarios de las niñas. El público aplaudió más, y muchos se pusieron de pie para expresar su acuerdo.

Inmediatamente, los miembros del consejo escolar votaron para poner fin al periodo de comentarios públicos y se retiraron del estrado, lo que hizo que Black fuera aproximadamente el quincuagésimo y, de hecho, el último orador de un total de 289 registrados. Mientras caminaba hacia la salida de la sala de juntas, muchos se acercaron a él para darle las gracias y estrecharle la mano.

Defender la libertad no es algo nuevo para Black. Pasó 32 años en total en el Cuerpo de Marines de EE.UU. (llegando al rango de coronel) y en el Cuerpo JAG del Ejército de EE.UU., el brazo legal del Ejército de EE.UU. Tiene tres Legiones del Mérito, la Medalla del Corazón Púrpura, la Medalla de Encomio de la Marina con la distinción de «valor en combate», la Cinta de Acción de Combate y dos Menciones Presidenciales de Unidad.

Cara a cara con el comunismo

La última vez que estuvo cara a cara con el comunismo fue en Vietnam. «Señor, si esto es todo, estoy preparado. Pero si no lo es, no lo olvidaré», dijo Black en la plegaria más corta de su vida en un arrozal cerca de Hoi An, Vietnam, en 1967. Los proyectiles de mortero pasaban silbando, aterrizando cada vez más cerca de donde él se cubría en el barro. Uno más lo habría alcanzado.

Sobrevivió, y no lo olvidó.

En 1966, en un vuelo para llevar suministros a un campamento en Vietnam del Sur, Black voló sobre un pueblo. Todos los habitantes del pueblo habían sido decapitados. «Las madres, los padres, todo el mundo, sus cabezas estaban en postes. Había una enorme brutalidad y crueldad. No es que Estados Unidos no cometiera errores en Vietnam, pero cualquiera que piense que estábamos en el bando equivocado no entiende la maldad de la gente que tomó el mando allí».

Muchos años después, en 2012, Black se reunió con generales y altos funcionarios del gobierno de Vietnam del Sur; todos ellos habían sido encarcelados en campos de concentración después de que los comunistas tomaran el poder. Pasaron gran parte de sus vidas en esos campos, entre 13 y 26 años. Dijeron que alrededor de un tercio de toda la gente de los campos murió allí.

En algunos campos, los hombres eran desnudados y enviados a la selva para buscar larvas, insectos y lombrices para comer. Y si sus esposas sabían que estaban en ese campo, las esposas querían llevarles comida. La única forma en que se les permitía llevar comida era si aceptaban ser violadas por los guardias del campamento. «Así que, puedes imaginar lo que eso hacía pasar a las esposas. La elección de ver a su marido morir de hambre o someterse a la violación es fundamentalmente malvada», dijo Black.

Un funcionario de un pueblo católico recordó que, tras la caída de Saigón, los comunistas localizaron al párroco y lo llevaron al centro del pueblo. Obligaron a todos los habitantes de la aldea a venir a ver. Luego, prendieron fuego al cura. Lo quemaron hasta la muerte como una forma de decir, si eres cristiano, esto es lo que te pasa. Eres el siguiente.

En opinión de Black, el comunismo se convirtió en una religión, y por eso excluyó a todas las demás creencias.

Unos Estados Unidos cambiados

Black regresó a Estados Unidos en 1967 y vio que Estados Unidos estaba experimentando cambios «inquietantes». Había trabajado en la industria de los reptiles en Florida antes de partir hacia Vietnam. Mientras disfrutaba de la soledad de los pantanos, como solía hacer, vio a unas adolescentes haciendo autostop por la carretera después de medianoche.

«Simboliza el próximo colapso de la cultura americana», dijo Black, añadiendo que, aunque lo vio en Florida, estaba pasando en toda la nación. «Era una especie de era de amor libre, drogas y sexo que surgió de los tiempos de Vietnam. Y así fue como empecé a ver el desmoronamiento de Estados Unidos, la cultura de Estados Unidos. No es necesariamente el único. En mi caso, tenía 22 años cuando volví de Vietnam, y me pareció preocupante».

Black estudió en la Universidad de Florida-Gainesville, donde descubrió que la Unión Soviética se había infiltrado en el movimiento antiguerra y lo utilizaba para sus propios fines. Eric Dittis, un compañero de estudios y jefe de la Movilización Estudiantil para Acabar con la Guerra, movilizó a miles de personas y las envió a Washington para protestar.

Black dijo que él y Dittis compartían una extraña amistad, ya que los dos eran partidarios de una ideología, aunque de ideologías muy diferentes. Le preguntó a Dittis de dónde sacaba el dinero para organizar manifestaciones tan grandes. Dittis dijo que su organización estaba financiada casi en su totalidad por la Unión Soviética.

Black dijo que Karl Marx, el autor original del comunismo, esperaba unir a los campesinos contra los terratenientes y los capitalistas. Sin embargo, cuando el comunismo se implantó en Rusia, los comunistas descubrieron que los trabajadores eran más fáciles de organizar. Toda cultura tiene esta fricción sobre las líneas de falla que los comunistas buscan explotar, dijo Black. «Durante la época de la Unión Soviética, siempre reconocieron que la raza era un punto de división».

«Los cambios culturales, los cambios morales, son una especie de base para todo. Son los cimientos. Pero lo que estoy viendo es que estamos quitando los cimientos de un país estable y que estoy viendo cómo el comunismo se extiende a un ritmo vertiginoso porque el comunismo siempre intenta hacerse con el poder creando divisiones».

La batalla continúa

«Se ha llegado a un punto increíblemente peligroso en este momento, en el que honestamente nos arriesgamos a la fragmentación y desintegración de nuestra cultura. No puedo decir que esté seguro de que Estados Unidos existirá como una nación cohesionada dentro de 20 años. No puedo decir eso», dijo Black.

«Hoy estamos en una situación en la que los comunistas, cuando yo estaba en la universidad, se dieron cuenta de que la fisura en la sociedad estadounidense era racial. Y han trabajado muy duro para explotar eso. Y al mismo tiempo, reconocen que para colapsar la sociedad y llevar a cabo una revolución comunista, también tienen que eliminar todos los fundamentos morales de la sociedad. Y esto es lo que vemos que se está haciendo».

Su discurso en la reunión del Consejo Escolar del condado de Loudoun del 22 de junio fue uno de sus esfuerzos para hacer frente al comunismo doméstico. A los 77 años, Black sigue luchando. «Si dudo que Estados Unidos vaya a aguantar 20 años más, y mis nietos van a ser hombres y mujeres jóvenes dentro de 20 años, tienen que vivir. Quiero que quede algo de este país. Eso hace que merezca la pena».

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