Shèng 聖: significado detrás del carácter chino para santo o sabio

El carácter chino 聖 (shèng) se refiere a un sabio o a un santo, o a la cualidad de santidad, sagrado o venerado.

Shèng 聖 es un ideograma asociativo compuesto, creado a partir de la combinación de otros tres caracteres.

En la parte inferior rén (壬) simboliza a un erudito, un caballero o un soldado, shì/shi (士), llevando una carga en una vara, piě (丿).

En la parte superior derecha, koǔ/kou (口) es el carácter que representa a la boca y ěr (耳), en la parte superior izquierda, es el carácter para la oreja. Juntos representan una persona con habilidad superior para hablar y escuchar.

Algunos ejemplos de términos que utilizan shèng incluyen 神聖 shén shèng, que significa divino, santo o sagrado; 聖蹟 shèng jī, un milagro; 聖潔 shèng jié, santo o puro, y 聖誕 shèng dàn o 聖誕節 shèng dàn jié significa Navidad, donde dàn significa nacimiento y dàn jié significa festival.

Los grandes sabios de la historia china

El título 至聖先師 (zhì shèng xiān shī), compuesto por Sabio Supremo (至聖, zhì shèng) y Maestro Principal (先師, xiān shī), se refiere a Confucio (551-479 a. C.).

Hay tres sabios del arte honrados en China: Wang Xizhi (shū shèng), de la dinastía Jin del Este, que vivió entre los años 303 y 361 y fue honrado como el sabio de la caligrafía (書聖, shū shèng).

Wu Daozi, que se estima vivió entre los años 686 y 760, fue honrado como el sabio de la pintura (畫聖, huà shèng) de la dinastía Tang; y Du Fu, que vivió entre los años 712-770, fue honrado como el sabio de la poesía (詩聖, shī shèng) de la dinastía Tang.

Además están Lu Yu (733-804), también de la dinastía Tang, reconocido como el sabio del té (茶聖, chá shèng), y Zhang Zhongjing (alrededor del 150-219) de la dinastía Han del Este (25 -220) es reverenciado como el sabio de la medicina china (醫聖, yī shèng).

Shū 書 se refiere a libros o caligrafía, huà 畫 a la pintura, shī 詩 a la poesía, chá 茶 al té y yī 醫 a la medicina.

Shèng 聖 en la medicina china

La frase shén shèng gōng qiǎo (神聖工巧) indica los cuatro métodos de diagnóstico utilizados en la medicina tradicional china.

Shén 神 se refiere a mirar (望, wàng) haciendo observaciones generales de la apariencia del paciente; shèng 聖 se refiere a escuchar y  a oler (wén 聞); gong 工 se refiere a preguntar o averiguar (問, wèn), y qiǎo 巧 se refiere a tomar el pulso (切 qiè o qiè mài 切脈).

Líng dān shèng yào (靈丹聖藥) literalmente significa «píldora eficaz (靈丹, líng dān), medicina sagrada» (shèng yào 聖藥).

La frase se refiere a una droga maravillosa que puede ayudar a que una persona gravemente enferma se recupere, o incluso devolver la vida a los muertos. La frase describe metafóricamente una panacea para todos los problemas y enfermedades.

Sabiduría antigua

Rén fēi shèng xián, shú néng wú guò (人非聖賢, 孰能無過) afirma que los seres humanos (rén 人) no son (fēi 非) santos (聖賢, shèng xián) y por lo tanto nadie carece (wú 無) de faltas o errores (guò 過).

El dicho transmite el principio de que si uno comete un error o tiene defectos, pero es capaz de corregirse, esto representa la mayor bondad y benevolencia.

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