Aunque la China comunista y Estados Unidos tienen culturas diferentes, un sobreviviente de la Revolución Cultural china dijo que cuando la Revolución Cultural Maoísta en China y lo que está sucediendo en los Estados Unidos hoy en día se ponen en una perspectiva más amplia, se pueden ver puntos en común entre los dos.
El verdadero objetivo de la revolución woke que recorre Estados Unidos hoy es «cambiar la cultura estadounidense y destruir todo lo del pasado: el valor tradicional, la familia tradicional, las instituciones tradicionales», dijo Xi Van Fleet, que creció en China durante la Revolución Cultural.
La Revolución Cultural, que comenzó en China en 1966 y duró la última década de la vida de Mao, tenía como objetivo destruir las llamadas «cuatro viejas» —viejas costumbres, vieja cultura, viejos hábitos y viejas ideas— de China.
Hay que destruirlas para que el maoísmo pueda sustituirlas, dijo Van Fleet en una entrevista en el programa «American Thought Leaders» de Epoch TV el 28 de octubre.
Lo que está ocurriendo hoy en Estados Unidos tiene como objetivo destruir «todo lo que es tradicional, y sustituirlo por la ideología woke, que es la ideología marxista, señaló la Sra. Van Fleet.
«Sólo cuando lo destruyan todo, lo hayan quemado hasta los cimientos, podrán volver a construir –no mejor, sino peor– para poder tomar el poder».
Puntos en común
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China y Estados Unidos son diferentes, sus culturas son diferentes, y el tiempo es diferente, por lo que «es un error compararlo como si fuera manzana con manzana-no-pero rima, explicó la Sra. Van Fleet, citando a Mark Twain.
Entre los cambios culturales en Estados Unidos paralelos a la Revolución Cultural China, Van Fleet destacó el adoctrinamiento en la educación estadounidense, la reescritura de la historia, la aplicación del arquetipo marxista de opresores y oprimidos para dividir a la sociedad estadounidense en función de la raza o el sexo, y el proceso de normalización de la violencia.
Si la gente quiere contrarrestar los cambios culturales que se están produciendo en el país, primero tiene que entenderlos, dijo Van Fleet. «No se puede combatir algo que no se comprende».
Sin embargo, muchos estadounidenses no los entienden porque nunca les enseñaron la historia del socialismo y el comunismo, dijo Van Fleet. Se les enseñó que el comunismo consiste en ser inclusivo, empático y en amar y aceptar a los demás, añadió.
Pero «la gente como yo, que pasamos por la Revolución Cultural, que vivimos bajo el comunismo, lo entendemos enseguida porque nos enseñaron lo mismo», explicó Van Fleet.
Por eso escribió el libro «Mao’s America: A Survivor’s Warning» para ayudar a los estadounidenses a comprender la situación y decirles que «lo que está ocurriendo en Estados Unidos no es nada nuevo; ya ocurrió antes».
Una vez que la gente comprende la situación, el siguiente paso que debe dar es denunciarla, dijo Van Fleet. A continuación, la gente debe pasar a la acción y organizarse, empezando localmente por elegir a las personas adecuadas para el consejo escolar, aconsejó.
«Para ganar esta guerra, tenemos que ganar nuestro sistema escolar, el sistema educativo, porque esos niños son el futuro de este país».
Adoctrinamiento a través de la educación
La Sra. Van Fleet recordó cómo a ella y a los niños en la China maoísta, ya en el jardín de infancia, se les enseñaba que sus padres «son sólo padres biológicos, que sus verdaderos padres son el partido y el Presidente Mao».
«Si hay un conflicto entre elegir a tus propios padres o al partido, siempre debes elegir al partido».
En las escuelas estadounidenses, los niños deben «acudir a adultos de confianza», no a sus padres, dijo la Sra. Van Fleet. «No han dicho ‘partido’, pero es muy parecido. Quieren cortar los lazos entre padres e hijos» para controlar a los niños.
Esto hace que parezca que el gobierno es «el verdadero protector» de los niños, dijo Van Fleet. «Eso es exactamente lo que ha ocurrido en China».
En abril, el Presidente Joe Biden dijo en un discurso para honrar a los maestros nacionales y estatales del año: «No existe el niño ajeno. Los niños de nuestra nación son todos nuestros niños».
Sin embargo, hay una diferencia entre el sistema chino y el estadounidense, ya que Mao y el Partido Comunista Chino (PCCh) ejercían un poder absoluto en China y controlaban totalmente el sistema educativo, dijo la Sra. Van Fleet, por lo que decidían lo que se enseñaba en las escuelas.
La Revolución Cultural china fue llevada a cabo por los Guardias Rojos, un grupo de estudiantes de secundaria dirigidos por hijos de altos cuadros del PCCh.
La Sra. Van Fleet dijo que a los Guardias Rojos les lavaron el cerebro hasta el punto de que creían que su propósito en la vida era seguir las instrucciones de Mao para que éste pudiera controlar el movimiento.
La primera matanza de la Revolución Cultural fue cometida por un grupo de niñas de entre 12 y 16 años que torturaron y golpearon hasta la muerte al subdirector de su escuela secundaria, explicó Van Fleet.
«Este incidente envalentonó a los Guardias Rojos, y la violencia empezó a ser realmente lo habitual».
Sólo en el distrito pekinés de Daxing, 325 personas fueron asesinadas por los Guardias Rojos en los últimos cinco días de agosto de 1966, conocido como Agosto Rojo. La edad de las víctimas oscilaba entre un bebé de un mes y 80 años, y 22 familias fueron aniquiladas por completo.
La historia reescrita
«Para controlar a los niños, habrá que reescribir la historia», señaló la Sra. Van Fleet, citando la famosa cita de George Orwell en su libro «Nineteen Eighty-Four».
Orwell escribió en su novela de ciencia ficción «Quien controla el pasado controla el futuro: quien controla el presente controla el pasado».
La historia que la Sra. Van Fleet aprendió en China fue totalmente reescrita, dijo.
La historia que los estudiantes aprenden en las escuelas estadounidenses está blanqueada, afirmó Van Fleet.
En la escuela se les enseñan los crímenes de los nazis, los crímenes de la esclavitud, pero menos de ellos conocen el crimen cometido en nombre del comunismo».
«Mucha más gente fue asesinada bajo el comunismo, pero les enseñaron que el comunismo consiste en compartir. Eso es reescribir la historia».
Opresores contra oprimidos
La teoría de la explotación de Marx divide a las personas en dos clases opuestas: la burguesía con capital y el proletariado sin él.
Según Marx, la clase «capitalista» es considerada la clase opresora porque explota al proletariado para ganar dinero. El proletariado es considerado la clase oprimida y explotada y, por lo tanto, ocupa el terreno moral.
Marx afirmaba que para eliminar esa explotación había que destruir toda la sociedad capitalista, es decir, eliminar a la burguesía y confiscar sus bienes, mientras que la vanguardia del partido colectivizaría la propiedad e instauraría el comunismo.
La doctrina marxista adoptada en China consideraba que los ricos eran la causa de todos los problemas que padecía China, dijo la Sra. Van Fleet. «El objetivo es eliminar a los ricos» para poder alcanzar la equidad.
«Los ricos eran personas de éxito, incluido el propio padre de Mao», dijo la Sra. Van Fleet.
«El padre de Mao era un campesino próspero y rico». dijo la Sra. Van Fleet. Mao describió a su padre como una persona que se enriqueció trabajando duro, siendo inteligente y tomando muchas decisiones acertadas sin explotar ni oprimir a nadie.
Sin embargo, «en el comunismo, la riqueza es el pecado original» y la razón de la miseria de todos, añadió.
Política de identidad
«La gente sigue pensando que el comunismo y el socialismo son sistemas económicos», declaró Van Fleet al programa «Crossroads» de Epoch TV. «Lo es, en cierto modo», ya que pretende abolir la propiedad privada y la titularidad privada.
«Pero más que eso, los comunistas realmente quieren abolir los pensamientos privados. Quieren transformarte; quieren controlar tu pensamiento». El fenómeno de los Guardias Rojos fue el resultado de 17 años de adoctrinamiento».
Para controlar la mente de la gente y gobernarla, los comunistas intentan dividir a la gente, señaló Van Fleet.
La política de identidad de Mao dividía a los chinos por clases. A los ricos, los campesinos, los terratenientes y los pobres se les asignaba una etiqueta que constituía la identidad de una persona, explicó Van Fleet.
«Si te clasifican como clase negra, que es la clase acomodada, eres el enemigo del Estado. Y esa etiqueta o esa identidad se convierte en hereditaria». Esa etiqueta se transmite a los hijos y nietos de una persona, añadió.
En Estados Unidos, la política de la identidad utiliza la teoría crítica de la raza (CRT) para dividir a la gente, dijo Van Fleet. Ella cree que la CRT es el arma más potente para dividir a la gente, mucho más potente que la clase.
Esto se debe a que para determinar a qué clase pertenece una persona hay que saber qué trabajo hace y dónde vive, mientras que la raza es algo que una persona siempre lleva puesto, aclaró la Sra. Van Fleet.
Además de la raza, el sexo, la orientación sexual e incluso el estado de vacunación durante la pandemia de COVID-19 se utilizaron para dividir a las personas, señaló Van Fleet.
La teoría crítica de la raza, una rama del pensamiento neomarxista, fue desarrollada por académicos marxistas de la Escuela de Fráncfort afiliados a la Universidad de Columbia en Nueva York con el objetivo de subvertir la civilización occidental y aplicar el marxismo a la esfera cultural. Aplica los conflictos arquetípicos marxistas entre «el opresor» y «el oprimido» a la raza y el sexo en lugar de a la clase.
Debido a la movilidad de clases, los intentos de dividir a la gente en función de su clase no tuvieron éxito en países desarrollados como Estados Unidos o el Reino Unido. Por ejemplo, un miembro del proletariado deja de pertenecer a él si compra acciones públicas de una empresa o abre su propio negocio.
Durante la Revolución Cultural, el criterio para dividir a la gente se basaba en si la persona estaba en contra o a favor del régimen comunista, y a quien estaba en contra del régimen comunista se le tachaba de «contrarrevolucionario» y se le denunciaba. explicó la Sra. Van Fleet.
En Estados Unidos, este término fue sustituido por la palabra «racista» o términos relacionados como «intolerante» o «extremista», dijo Van Fleet. Estos términos se utilizaban «para expulsar a la gente y ponerla en el campo del enemigo».
Después de que el PCCh se hiciera con el poder, la gente aprendió rápidamente que ser rico, parecer rico, pensar como rico, actuar como un burgués… es malo, dijo la Sra. Van Fleet, así que «todo el mundo quiere parecer proletario».
En Estados Unidos, pensar como los blancos y actuar como los blancos se considera malo, dijo Van Fleet, ilustrando su opinión con un ejemplo: «Si estudias mucho, actúas como blanco, y serás expulsado».
Normalizar la violencia
La ideología marxista sostiene que la violencia está justificada por la causa correcta, en particular, la violencia ejercida contra los opresores, dijo Van Fleet en el programa «Crossroads» de Epoch TV.
En la Revolución Cultural de Mao, esa causa era eliminar a todos los enemigos, por lo que las personas asesinadas eran identificadas como la clase negra, por ejemplo, los propietarios de tierras, dijo la sobreviviente de la revolución.
Para los guardias rojos, los opresores eran los profesores y los directores de escuela, por lo que la violencia contra ellos no sólo estaba justificada, sino que se celebraba y fomentaba, dijo.
«En Estados Unidos no vimos la verdadera violencia, pero está por venir», advirtió Van Fleet.
«El primer paso es justificar la violencia, y ya lo superamos. Ahora estamos en la fase de celebrar la violencia, y eso no tardará en llevarnos al siguiente paso… que es fomentar la violencia contra los «supuestos opresores»».
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