Empleado de la NBA y ateo militante quiso demostrar que Dios no existe: Hoy es cristiano

El camino de la incredulidad a la fe suele ser largo y tortuoso, especialmente en una era donde el escepticismo reina y la ciencia parece tener todas las respuestas. Sin embargo, incluso en medio de este panorama secular, surgen historias de transformación que desafían nuestras expectativas. Individuos que una vez se declararon ateos convencidos descubren una verdad que trasciende la lógica pura, encontrando en la fe no solo respuestas, sino también un propósito más profundo.

Este viaje espiritual se vuelve aún más fascinante cuando ocurre en el seno de industrias dominadas por la cultura «woke», donde el activismo corporativo y las posturas progresistas a menudo eclipsan las creencias tradicionales. En este contexto, la decisión de abrazar la fe no solo implica un cambio personal, sino también profesional, desafiando las normas establecidas y poniendo a prueba la integridad de los valores recién descubiertos.

Esta historias de transformación personal nos invita a reflexionar sobre el verdadero costo de nuestras convicciones y el coraje necesario para vivir de acuerdo a ellas.

Marc Lozano lo tenía todo. Trabajando para la NBA, había conseguido el trabajo de sus sueños. Tenía una bella esposa, seguridad económica y la vida que siempre había deseado. Entonces, ¿por qué se sentía tan desdichado?

Lozano, de 32 años, se autodenominaba «ateo militante», era un lector voraz dotado de una mente brillante y sacaba sus propias conclusiones sobre las cosas. Nadie —ni su entrenador de baloncesto en la universidad, ni siquiera su mujer— podía convencerlo de que Dios existe. Por eso, cuando un argumento teológico le llevó a tratar de refutar a su mujer y «desconvertirla» al ateísmo, resultó irónico que acabara convirtiéndose él mismo. Finalmente, se hizo católico, pero admite que ya no se siente miserable.

En su haber, Lozano dejó que la verdad gane la partida, en lugar de su deseo de tener razón.

«Las respuestas no existen»

«Católica solo de nombre», la familia del Sr. Lozano no exudaba fe precisamente, ni la fe resonaba en él. «Dejamos de fingir cuando yo tenía unos 11 años», dijo a The Epoch Times, explicando por qué dejaron de ir a la iglesia. El mundo había dejado atrás la fe —más allá de sus formas anticuadas y su devoción dogmática— en favor de algo basado en la ciencia. «La ciencia había acabado con Dios» y «todas las personas religiosas del mundo decían tonterías», explica sobre su formación. «Esto me llevó a denunciar la religión y todas sus formas y signos, y a adoptar una visión más materialista y hedonista del mundo».

No ayudó que otros no tuvieran sabiduría que ofrecer. «En realidad, eran más los creyentes los que no tenían respuestas para mí», dice. «Pensé que si ellos eran los que practicaban y no tenían las respuestas, entonces probablemente nadie las tiene y las respuestas no existen».

Empelado en encontrar respuestas, recurrió a los Nuevos Ateos para su visión del mundo, así como a Kant, Nietzsche, Freud y Marx.

Con un intelecto formidable, cuando los evangelistas intentaron convertirlo, el Sr. Lozano pensó que era más una molestia que otra cosa. En esa misma época le salió una oportunidad en el Florida Southern College con una beca de baloncesto y su entrenador, un ministro cristiano protestante, le rogó que fuera a la iglesia.

«Yo lo ignoraba, nunca le daba respuestas directas ni nada, porque no quería ofenderlo», confesó. «No cobraba mi tiempo de juego». Finalmente, Lozano rebatió: «Tú crees en este libro que fue escrito hace 2000 años y en el Antiguo Testamento hace 6000 años. La mayoría de la gente no puede mantener su historia cuando le cuenta a su mejor amigo lo que le pasó ayer».

Para Lozano, que entonces tenía 20 años, tenía sentido.

Conoció a su futura esposa, Taylor, en la universidad en 2012. Ambos eran jugadores de baloncesto de segundo año; ella era una estrella. Él fue contratado para mejorar su juego y a menudo entrenaban uno contra uno. «Empezamos a pasar cada vez más y más tiempo juntos, y con el tiempo eso derivó en una relación romántica», dijo. Todo empezó bastante bien, hasta que Taylor, una «católica nata» nacida en su fe, empezó a invitarlo a la iglesia. «Empecé a negarme o a ponérselo difícil», admitió. Sus creencias chocaban cada vez más, pero ambos seguían comprometidos con la relación.

Pero en 2013, las cosas llegaron a un punto crítico. Ahora, alguien tendría que ceder.

Entrar como un león, salir como un cordero

«Nos dimos cuenta de que, incluso a pesar de todas nuestras discusiones y peleas, ninguno de los dos iba a dejar la relación», explicó. «Yo soy economista internacional de profesión y, como lector obsesivo, pensé que acabaría convirtiéndola —o desconvirtiéndola— de sus creencias religiosas».

Más aún, como un león, se enfrentó a los fundamentos filosóficos del cristianismo y, con su afilada y rápida mente, le desmontaría rápidamente toda la obra… o eso pensaba. Si hubiera sabido que le llevaría cinco años, leyendo más de cien libros y pasando meses contemplando, no se habría molestado.

«Leí la Suma Teológica, a Agustín, la Biblia, el Corán, los principios del budismo. Recorrí toda la gama», dijo, y añadió que le sorprendió salir de allí sintiéndose «mucho más conocedor del pensamiento filosófico bueno y malo». Además, admitió que muy pronto se convirtió en un «cristiano intelectual» admitiendo que «las palabras de San Agustín pueden ser muy poderosas».

El quid de su epifanía se reducía a dos argumentos: uno emocional y otro filosófico. «Hay un argumento emocional de Agustín grabado un millón de veces, y es: ‘Nuestros corazones están inquietos hasta que encuentran descanso en Ti'», dijo Lozano. «Me di cuenta en un momento durante mi cristianismo intelectual que era exitoso, estaba alcanzando todas las metas que quería, estaba trabajando para la NBA, el trabajo soñado de mi yo niño, tenía esta hermosa esposa».

«Así que, tenía todo lo que podía haber querido —y seguridad financiera y todo— pero soy una persona miserable. Era miserable porque mi corazón no descansaba en Dios».

Lozano destiló el segundo argumento, más filosófico, hasta su esencia:

«Digamos que tu cerebro está en algún recipiente. No crees que tu madre, tu padre, tu hermano, tu hermana, tu mujer… no crees que ninguno de ellos sea real. Crees que solo eres parte de esta simulación informática, ¿verdad? Esto es escepticismo extremo. No se puede ser más escéptico que eso».

Pero una cosa que sabes, desde ese escepticismo extremo, es que la existencia existe. Si la existencia existe, básicamente, voy a ir a través de toda la lógica de eso. Si la existencia existe, la esencia de la existencia existe, y la esencia de la existencia no tiene potencialidad en ella, porque es la esencia de la existencia. Y si la esencia de la existencia no tiene potencialidad, básicamente tiene los atributos de Dios. Por lo tanto, si la existencia existe, Dios existe.

Y como esencia de la existencia, no tiene potencialidad. Eso significa que es omnisciente y omnipotente. Y algo que es omnisciente y todopoderoso, por lo tanto, tiene que ser bueno porque lo único que comete cosas malas son las cosas que carecen de conocimiento o carecen de poder.

Piensa en el alcohólico: O no saben lo que les conviene o carecen de fuerza de voluntad para dejar de beber. La esencia de la existencia no tiene ese problema. Por lo tanto, es todopoderosa y conocedora de todo lo bueno».

Lozano salió de su búsqueda como un «converso a regañadientes», según sus propias palabras. Su corazón no estaba del todo convencido, pero asistía a la iglesia con su mujer, aunque su familia, católica por nombre, pensó que les había traicionado. «Me decían: ‘Un momento, ¿no estás de nuestro lado?’. Y yo siempre ponía la excusa de: ‘Bueno, estoy de vuestro lado, pero cuando les refutamos, tenemos que usar una lógica sólida'». Pero cada vez era más teísta, aunque no practicante. Todavía no.

A Lozano le daba miedo rezar. No era que temiera que la oración no funcionara. Todo lo contrario. «Sabía que una vez que rezara, en realidad estaba bastante seguro de que Él respondería», dijo. «Lo que pasa es que cuando Él responde ahora no tienes lo que se llamaría ‘ignorancia irrevocable'». No estaba preparado.

Entonces, ¿recitó Lozano su oración? Sí, muy pronto, y «se le pusieron los pelos de punta», dice. ¿Le cambió también en gran medida? Sí, y de forma irrevocable.

El «converso reacio» era ahora católico.

Dejar a la woke NBA

Por razones morales, Lozano dejó el trabajo de sus sueños en la NBA y aceptó la inseguridad económica como una alegría. En cuanto a la NBA, vio la dirección que tomaba la empresa y se inquietó espiritualmente. «Estuve seis años dentro», dice. «Se trata de adorar ídolos; se trata de hacer que estos niños idolatren a los Steph Currys y LeBrons y Russell Westbrooks. Así es como está diseñado».

También vio que el gigante deportivo no tenía reparos en comprometerse con el genocida Partido Comunista Chino, que emplea mano de obra esclava, y en promover ideologías woke poco saludables en la sociedad, como la Teoría Crítica de la Raza y la transexualidad infantil. Todo ello contrarrestaba sus nuevas convicciones morales.

Además de abandonar la NBA, vio problemas éticos en su comercio, lo que le llevó a retirar sus activos y dejar pocos ingresos a su floreciente familia cristiana. «Para mí no hay forma de justificar el mercado, porque lo que haces es comprar barato, no añades valor, no trabajas y tratas de vender caro», afirmó. «Todo es una abstracción y produce inflación».

En la actualidad, Lozano dirige su sitio web, Christ Centered Capital, en el que aplica su sabiduría financiera para buscar inversiones respetuosas con el cristianismo y distinguir para el inversor moral las malas opciones —las que financian Planned Parenthood o invierten en el PCCh, por ejemplo— de las que son bíblicamente sólidas.

Ofrece este servicio gratuitamente, aceptando solo donativos si alguien desea apoyarlo. «Ese es el mayor esfuerzo evangelizador», aseguró. «Cristo habla mucho de la barrera para el Reino de los Cielos, que es el dinero, el amor al dinero. La forma de obtener ese dinero puede ser una barrera aún mayor».

Sin duda, dejar de ser un ejecutivo de la NBA para convertirse en un defensor de inversiones éticas, nos hace pensar que el verdadero cambio comienza con decisiones individuales valientes. En un mundo donde las corporaciones a menudo priorizan las ganancias sobre los principios, su ejemplo nos desafía a examinar nuestras propias vidas y preguntarnos: ¿estamos dispuestos a hacer sacrificios por lo que creemos?

La búsqueda de una vida auténtica y moralmente coherente puede llevarnos por caminos inesperados, pero como demuestra esta historia, las recompensas de vivir con integridad pueden ser mucho más valiosas que cualquier éxito material.

Al final, quizás la verdadera revolución no está en ser woke, sino en despertar a nuestros propios valores y tener el coraje de vivirlos plenamente.

La transformación de Marc nos enseña que la búsqueda de la verdad es una experiencia profundamente personal que puede desafiar nuestras creencias más arraigadas. Además nos invita a reflexionar sobre la posibilidad de cambio y crecimiento en nuestras propias vidas, recordándonos que las certezas de hoy pueden no ser las de mañana, pero que la verdad es fuerte y duradera.

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