Mujer que tuvo gemelos tras violación rechazó el aborto y cuenta cómo sus hijos le salvaron la vida

Aún hoy, Nancy Kelly jura que escuchó el sonido del grito de su bebé no nacido durante el primer procedimiento de aborto al que se sometió.

El sonido la perseguiría desde ese día.

Le impactó tanto en su corazón que decidió no abortar a los gemelos que concebiría años después, tras ser violada.

Hoy en día, Kelly, de 55 años, es una defensora de la vida que se enorgullece de que esos mismos gemelos, que ahora tienen 21 años y son prósperos, le salvaron la vida.

La promiscuidad posterior de Kelly, producto de los abusos que sufrió en su juventud, la llevó a un embarazo fuera del matrimonio. Su pareja de entonces la obligó a interrumpir el embarazo.

Lo que escuchó ese día —ese grito que le destrozó el alma— cree que valida que un bebé no nacido no es solo una «masa de células».

«Todavía juro que, mientras me arrancaban partes del cuerpo de mi bebé, oí un grito», dijo a The Epoch Times. «Quiero decir que el hecho de que te arranquen los miembros del cuerpo de uno en uno es doloroso. Un bebé es algo más que… ya sabes, un bebé es una vida».

Kelly era una enfermera titulada, entonces con 30 años, en el Hospital John Hopkins de Baltimore, cuando experimentó un grave trastorno de estrés postraumático como consecuencia de su experiencia de aborto (recuerda que la obligaron a practicarse otro un año después); ese trauma la atormentaría hasta mucho más tarde, cuando encontró la fe.

Pero el inquietante recuerdo la sacudió lo suficiente como para rechazar el procedimiento a tiempo de salvar otras dos vidas.

Después, con tres trabajos y siendo ya madre de cinco hijos, Kelly se enteró de que estaba embarazada de nuevo, pero ahora de gemelos. Fue a hacerse una ecografía en su hora de almuerzo en el hospital, recuerda, y una de las doctoras le hizo una oferta escalofriante.

«Me dijo: ‘Conozco tu situación’. Me dijo: ‘Estás embarazada de gemelos’, y yo me quedé incrédula», cuenta Kelly. «Y me dijo: ‘Puedo ayudarte’.

«Al principio no sabía de qué estaba hablando, y me dijo: ‘Estás demasiado avanzada para ir a abortar, pero podemos hacer arreglos para que vengas al hospital por una enfermedad. Podemos asegurarnos de que cuando te vayas, ya no estés embarazada’.

«Y yo le dije: ‘Eso no es legal’. Ella dijo: «¿Qué no es legal?». Le dije: ‘Un aborto’. Ella dijo: ‘No he dicho nada sobre el aborto’, y me miró. Y yo dije: ‘¿Qué? ¿Cómo si no?’ Ella va, me detuvo y dijo: ‘Piénsalo. La oferta está sobre la mesa’, y se fue».

Kelly no podía creer que alguien pudiera decir algo así, al ver dos corazones latiendo en la pantalla de la ecografía. Su trauma pasado la había hecho sobria.

Lejos de ser una mujer de fe en ese momento, Kelly era, según su propia admisión, una «pagana» que practicaba ese sistema de creencias, incluyendo rituales como saltar sobre escobas y lanzar hechizos, todo incluido.

Mirando hacia atrás, cree que fue la «brújula moral» que Dios da a todas las personas, creyentes y no creyentes, lo que la obligó a rechazar de lleno la terminación. Se sentía indigna de ser madre por lo que había hecho.

Compartió que algunos en la sociedad mantienen la ideología o la creencia de que los niños concebidos a causa de una violación deben ser abortados, o incluso asesinados. Incluso algunas personas de mentalidad conservadora consideran que la violación es la excepción, cuando el aborto está «bien».

A Kelly le han preguntado si deseaba ver la cara de su violador en la de sus hijos durante el resto de su vida, como si eso fuera motivo suficiente para acabar con sus vidas.

No fue solo su brújula moral, sino también su fe, la que engendró la sabiduría necesaria para rebatir esa narrativa: se dio cuenta de las inesperadas bendiciones que se derivan de las dificultades que se nos presentan en la vida.

Ese despertar espiritual se produjo después de mudarse a Alabama para distanciarse del hombre que la violó.

No fue fácil mudarse a una nueva ciudad donde no conocía a nadie y no tenía trabajo para mantener a su numerosa familia.

Su comunidad de cristianos provida mantuvo su cabeza a flote. Durante dos años, vivieron en un refugio para mujeres sin hogar; Kelly tuvo que asistir regularmente a un estudio bíblico al que también acudían muchas «mujeres enfadadas»; muchas se limitaban a cumplir con la obligación, intentando por todos los medios no prestar atención.

Sin embargo, en un estudio en particular, Kelly escuchó a una «maravillosa» mujer cristiana y tuvo un gran avance.

«Esa noche, me fui a mi habitación y creo que estaba llorando y lamentándome. Y [dije: ‘Dios,] si eres real, tienes que mostrármelo, porque en este momento siento que me has dejado revolcarme en mi pecado en mi vida, y no merezco esto'», dijo.

«En ese momento, me invadió una paz. Eso me confirmó que, ya sabes, que Dios era real».

Esa validación «no hizo la vida más fácil», dijo, pero «hizo más fácil lidiar con la vida». Una comprensión similar le llegó al criar a sus bebés gemelos, Gracie y Ryan.

En ellos, Kelly vio cómo el horror del aborto en su vida podía ser contrastado por las bendiciones inesperadas de elegir la vida, que Dios hizo posible.

«Cada día miraba las caras de mis hijos y sabía que había dos que faltaban, que había caras que nunca conocería, abrazos que nunca recibiría y risas que nunca tendría», dijo. «Dios me bendijo al dejarme embarazada de esos niños».

Si no fuera por ellos, Kelly no habría encontrado una vida digna de ser vivida. Ellos fueron sus razones.

«Si hubiera regalado a mis bebés, no habría tenido esa bendición para mirar y decir: ‘Estas son las razones’. [La Biblia dice que Dios lo toma todo y lo usa para el bien de los que le aman y son llamados por su propósito».

Curiosamente, la vida empezó a mejorar después.

«Una de las señoras de mi iglesia me llamó y me dijo: ‘He oído que estás limpiando casas o algo así, porque necesito a alguien que limpie mi casa'», recuerda Kelly. «Y yo me reí y dije: ‘No, no he estado limpiando la casa de nadie. Pero si quieres que alguien te ayude a limpiar tu casa, me vendría bien el dinero extra'».

En pocas semanas, la madre tenía un pequeño y ordenado negocio de limpieza para mantenerse a sí misma y a sus siete hijos.

Hoy, viviendo en Chelsea, Kelly y su hijo siguen siendo devotos de la fe. Ryan incluso aspira a convertirse en líder de la iglesia. Mientras tanto, su hija Gracie vive con su hermana mayor fuera del estado, donde planea asistir a la universidad.

Sin embargo, la narrativa maliciosa perpetuada por ciertos segmentos de la sociedad: que los «bebés de los violadores» de alguna manera «merecen morir», o de alguna manera no merecen vivir, ha sido un obstáculo doloroso para los tres—uno al que Gracie, hasta cierto punto, ha sucumbido en la formación de sus propias creencias.

«Si escuchas la propaganda lo suficiente y estás rodeado de ella sin ningún tipo de oposición, a veces asumes esas creencias», dijo Kelly. «Y a pesar de que ella conoce mi historia, y todos los sacrificios que hice para que ella estuviera aquí, está entre los que dirán: ‘Bueno, solo porque tú tengas que tomar la decisión, no significa que todos los demás tengan que hacerlo'».

Sobre la crueldad que emana de ciertos ámbitos de la sociedad, Kelly cree que «Satanás está trabajando duro, convirtiendo el bien en mal y el mal en bien», pero encuentra consuelo en contar a los demás cómo elegir la vida fue una bendición disfrazada que redimió su vida.

Se apresura a señalar que las comunidades que afirman la vida abundan en todo el país, ofreciendo sólidas redes de apoyo a las mujeres que lo necesitan. Los recursos son abundantes: alojamiento, comida y ropa, muebles y todo lo demás.

Kelly añadió: «Cuando entre en el cielo y alguien diga: ‘Conocí a Jesús gracias a ti’, o ‘No aborté a mi hijo por lo que oí’, o ‘Estoy aquí porque mi madre tomó una decisión porque te oyó hablar’. Ahí está mi medida del éxito».

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