Comentario
En la «Ética Nicomaquea», Aristóteles tiene mucho que decir sobre la actividad de la elección y su lugar para asegurar la «eudaimonia», ese «estado de satisfacción» que es sinónimo de realización humana.
La elección es fundamental en el metabolismo de la virtud. Pero, señala Aristóteles, es posible que alguien, mediante malas elecciones, se ponga en una situación de la que la elección no pueda rescatarlo.
«Los injustos y despilfarradores podrían haber evitado al principio llegar a serlo», dice, «pero cuando se han convertido en injustos y despilfarradores ya no les es posible no serlo».
Sospecho que esta dura verdad se aplica tanto a los estados o sociedades como a los individuos.
Nosotros, el pueblo, podemos tomar decisiones que pongan nuestro destino más allá de la recuperación por una elección.
Los recientes acontecimientos en Afganistán, y lo que presagian para Estados Unidos, son un ejemplo de lo que quiero decir.
La bola de cristal de nadie es lo suficientemente brillante como para decir con detalle cuáles son esas implicaciones.
Pero ya está claro que las decisiones que hemos tomado nos han puesto fuera del alcance de muchas opciones que suponíamos que podríamos tomar.
Consideremos, por ejemplo, las diversas peticiones para que Joe Biden renuncie o sea impugnado.
La izquierda cuenta con la mala memoria, la impaciencia o, tal vez, la naturaleza frívola del cuerpo político para superar este episodio y retomar la «normalidad» de las fronteras abiertas, la enorme inflación y la increíble deuda.
¿No será este el pan y circo que borre las angustiosas imágenes de gente cayendo de los aviones o de multitudes golpeadas y pisoteadas a las puertas del aeropuerto de Kabul?
Tal vez. Durante un tiempo.
Pero la nueva normalidad no es normal. El otro día, el gran Mark Levin entrevistó al coronel Richard Kemp, un antiguo comandante británico en Afganistán.
«No creo que el presidente Biden deba ser sometido a un impeachment», dijo Kemp. «Es el comandante en jefe de las fuerzas armadas de Estados Unidos que acaba de rendirse esencialmente a los talibanes: No debería ser sometido a un impeachment. Debería ser sometido a una corte marcial por traicionar a Estados Unidos de América y a las fuerzas armadas de Estados Unidos».
Aprecio el sentimiento.
Pero piense en la línea de sucesión.
El primero en caso de muerte, incapacidad o destitución del presidente es el vicepresidente.
Para nosotros, esa sería Kamala Harris.
Corramos un velo y pasemos al siguiente en la línea de sucesión, la presidenta de la Cámara: Nancy Pelosi.
Siguiendo, tenemos al presidente pro tempore del Senado, Patrick Leahy, seguido por el secretario de Estado, Anthony Blinken.
A continuación, la secretaria del Tesoro, Janet Yellen, seguida por el secretario de Defensa, Lloyd Austin.
Y así sucesivamente hasta el fiscal general y el resto del Gabinete.
Vaya.
Elegimos, o al menos accedimos a la instalación de, Joe Biden como presidente.
¿Y ahora qué?
Cabe señalar que Joe Biden no es el «fons et origo» (fuente y origen) de nuestra situación.
Lo que está sucediendo ahora se ha estado desarrollando durante algún tiempo.
Afganistán fue solo el momento revelador, como la luz que se enciende a medianoche en un apartamento de alquiler.
De repente ves a los cientos de cucarachas corriendo para esconderse.
Estaban allí alimentándose y defecando antes de que se encendiera la luz. La luz acaba de revelar lo que la oscuridad ocultaba.
En «Thoughts on the Cause of the Present Discontents», Edmund Burke, escribiendo sobre la corte de Jorge III, observó con una gran subestimación que «pronto se descubrió que las formas de un gobierno libre y los fines de un gobierno arbitrario eran cosas no del todo incompatibles».
Es un fenómeno que conjuramos hasta hoy.
Tenemos elecciones. Tenemos instituciones cuyos privilegios están supuestamente limitados por la ley.
Pero, ¿hasta qué punto la República Americana alrededor de 2021 está a la altura de los ideales de gobierno limitado previstos por los Fundadores?
Creo que Estados Unidos ha tomado decisiones que lo han llevado a un estado de peligro existencial.
Para ser franco, no estoy seguro de cuál es el mejor curso de acción.
Dos cosas parecen claras.
Una es que el estado actual es insostenible.
El pacto tácito de las élites para usurpar los privilegios del gobierno está destrozado. No se puede reparar.
Lo que me lleva a lo segundo, brillantemente articulado por Giuseppe Tomasi di Lampedusa en su novela “The Leopard«.
«Si queremos que las cosas sigan igual», dice un joven personaje, «muchas cosas van a tener que cambiar».
Una mirada al mundo actual sugiere que esta es una paradoja que descuidamos por nuestra cuenta y riesgo.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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