Comentario
¿Qué ha pasado con lo de equivocarse?
¿Se ha dado cuenta de que ya nadie admite tener la culpa o estar equivocado? «Errar es humano; perdonar, divino». Eso escribió Alexander Pope hace trescientos años.
Unos años más tarde, Robert Burns aconsejaba a sus santurrones compatriotas, a los que llamaba los «no orientados», que «escudriñen más suave a su hermano hombre, aún más suavemente a la hermana mujer; Aunque se equivoquen un poco, Dar un paso al costado es humano».
Pero si los poetas del siglo XVIII estaban de acuerdo en la falibilidad de lo que, tal vez de forma falible, llamaban «Humanidad», es una lección que nuestra época ideológica ha logrado desaprender de alguna manera. Ya no escudriñamos suavemente a nuestro hermano el Hombre (nuestra hermana el Hombre puede ser un asunto diferente); y el hecho de que la cultura de la cancelación se niegue a perdonar no es el menor de sus problemas con la Divinidad.
En realidad, esto no tiene ningún misterio. Todo el atractivo de la ideología reinante hoy en día para un cierto tipo de mente es que presupone que, mientras te adhieras rígidamente a ella, nunca podrás equivocarte. Eso es porque la ideología, al igual que el marxismo del que se deriva, nunca puede estar equivocada.
No es, por utilizar la terminología de Karl Popper, «refutable», como deben serlo todas las proposiciones verdaderamente científicas.
Supongo que esta es la razón por la que un escritor del sitio web británico UnHerd escribió recientemente: «No dejes que tus creencias se conviertan en tu identidad».
Sus creencias, es decir, pueden ser erróneas, como lo son las de todo el mundo de vez en cuando, pero nunca podrá reconocer el hecho, ni aprender de él, si se identifica con ellas. Eso pone mucho en juego en sus errores, cuando se equivocan, como para retractarse. Hacerlo sería, en cierto sentido, aniquilarse a sí mismo.
Puede que el presidente Joe Biden no sepa mucho sobre cómo ser presidente, o comandante en jefe, pero sabe todo lo que hay que saber sobre ser Joe Biden. Y lo principal que sabe sobre ser Joe Biden es que Joe Biden nunca se equivoca. En eso, es igual que cualquier otro guerrero feliz de la cultura de la cancelación: tiene razón, al menos en su propio concepto, por definición.
Eso es lo que ocurre cuando se identifica con sus creencias, algo que es especialmente insensato para un presidente.
Porque cuando uno es el presidente, y cuando incluso algunos de sus aduladores en los medios de comunicación ya no pueden ocultar el hecho de que se equivocó en algo, probablemente va a encontrar que la gente en general deja de verlo como el líder del mundo libre y comienza a verlo en cambio como alguien, tan fuera de contacto con la realidad como para seguir creyendo que no estaba equivocado después de todo.
El 8 de julio, nuestro Presidente dijo, para justificar su decisión de retirar las fuerzas estadounidenses de Afganistán, que «la probabilidad de que los talibanes se apoderen de todo y sean dueños de todo el país es muy improbable».
Luego, cinco semanas más tarde, cuando los talibanes estaban, precisamente, «dominando todo y siendo dueños de todo el país», habló como si nada hubiera cambiado y todavía hubiera tiempo para llegar a un acuerdo entre el gobierno afgano, con la ayuda del apoyo aéreo estadounidense, y los talibanes.
«Creo que están empezando a darse cuenta de que tienen que unirse políticamente en el liderazgo», dijo. «Pero vamos a seguir manteniendo nuestro compromiso [de apoyo aéreo]. Pero no me arrepiento de mi decisión».
Incluso The Washington Post no pudo evitar notar, cuando Biden dijo «Soy presidente de Estados Unidos de América, y la responsabilidad recae en mí», que «la gran mayoría de lo que Biden dijo antes de eso, sin embargo, apuntaba a cualquier cosa menos a sí mismo».
Culpó a los afganos, y a sus líderes, e (inevitablemente) culpó a Donald Trump. Pero para sí mismo, como el hombre de la canción «My Way», sus arrepentimientos, si los hubiera, eran «demasiado pocos para mencionarlos».
Una de las consecuencias de estar tan metido en uno mismo es que se pierde la capacidad, si es que alguna vez la tuvo, de verse como le ven los demás —otro deseo del poeta Burns, por cierto.
Biden parecía haber olvidado que era el presidente de Estados Unidos, llamado a reaccionar en nombre de todo el país ante una humillación nacional. En cambio, al responder solo como un partidista que se justifica a sí mismo, demostró que era incapaz de esa amplitud mental presidencial.
Pero, de nuevo, si hubiera sido tan capaz, el desastre podría no haber ocurrido en primer lugar.
No se equivocó, en otras palabras, al pensar que había suficiente culpa para todos, aunque gran parte de ella pertenecía a nuestra clase dirigente militar, de política exterior y de inteligencia. Pero estas criaturas del pantano estaban tan ocupadas como él en justificarse a sí mismas —generalmente en su acostumbrada forma de filtraciones anónimas a los medios de comunicación— y no fueron mencionadas por el presidente.
La equivocación, más bien, vino en su pensamiento, como un político de pacotilla, de que lo único que importaba del desastre nacional e internacional era evitar de alguna manera culparse a sí mismo.
A más de un comentarista se le ocurrió citar las palabras del exsecretario de Defensa Robert Gates en el sentido de que Biden «se ha equivocado en casi todas las cuestiones importantes de política exterior y seguridad nacional de las últimas cuatro décadas».
Recientemente, cuando The Wall Street Journal citó el comentario del secretario Gates, éste escribió una carta al editor en la que afirmaba que «aunque es ciertamente justo citar mis críticas al historial de Joe Biden en materia de seguridad nacional, la imparcialidad me exige dejar constancia de que esos comentarios escritos en 2014 también señalaban que el señor Biden era un hombre de auténtica integridad y carácter», es decir, en contraste con nada menos que Donald Trump.
No estoy seguro de que Alexander Pope o Robert Burns estuvieran de acuerdo en que la respuesta del presidente a un fracaso tan atroz como la pérdida de Afganistán a manos de teócratas trogloditas fuera la de un hombre de auténtica integridad y carácter.
De hecho, Gates, como miembro de larga data y de buena reputación para la política exterior y el sistema de defensa que debe cargar con parte de la responsabilidad de 20 años de fracaso en Afganistán, podría pensar en asumir parte de esa responsabilidad antes de pronunciarse con tanta autoridad sobre el tema de quién está bien y quién está mal, quién es apto y quién no, y quién tiene carácter e integridad y quién no.
Eso es algo que el pueblo estadounidense debería juzgar en base a las acciones de sus líderes, en lugar de sus palabras. Y creo que ahora podemos empezar a adivinar por dónde va a ir su juicio.
Únase a nuestro canal de Telegram para recibir las últimas noticias al instante haciendo click aquí
Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
Cómo puede usted ayudarnos a seguir informando
¿Por qué necesitamos su ayuda para financiar nuestra cobertura informativa en Estados Unidos y en todo el mundo? Porque somos una organización de noticias independiente, libre de la influencia de cualquier gobierno, corporación o partido político. Desde el día que empezamos, hemos enfrentado presiones para silenciarnos, sobre todo del Partido Comunista Chino. Pero no nos doblegaremos. Dependemos de su generosa contribución para seguir ejerciendo un periodismo tradicional. Juntos, podemos seguir difundiendo la verdad.
