Comentario
Se podría decir que el alcalde de Minneapolis, Jacob Frey, pasó por una gran vergüenza por no comprometerse a desfinanciar a la policía en su ciudad: “Vete a casa, Jacob. ¡Vete a casa!» la multitud cantó al unísono cuando el alcalde se alejó, con la cabeza gacha, señalando el comienzo de una versión estadounidense de la Gran Revolución Cultural Proletaria de China.
Pero eso sería incorrecto.
La defenestración de Frey (la multitud prometió sacarlo de su cargo. Le pusieron un gorro de burro tipo revolución cultural y lo hicieron desfilar) fue más una apoteosis que un comienzo.
Esta revolución cultural estadounidense comenzó hace décadas en nuestros campus universitarios y en nuestros medios de comunicación. Ahora se está apoderando de nuestras calles.
Pero son nuestras escuelas, principalmente, quienes han sido los instigadores de esto. En demasiados casos, se han convertido gradualmente en instituciones que se asemejan a campos de adoctrinamiento. Esto es cierto desde el jardín de infantes hasta el doctorado y desde la Ivy League hasta las universidades comunitarias.
La diversidad de puntos de vista es cosa del pasado, con reuniones de docentes que se transforman en nuestras propias versiones de «sesiones de lucha» maoístas, los maestros y profesores primero cierran la boca si no están de acuerdo, y luego ejercen lo que equivale a la «autocrítica» para salvar sus trabajos o simplemente para ganar un poco de paz
Los estudiantes han recibido el mensaje, escribiendo sus trabajos y editando su discurso en el aula de manera que no ofendan al profesorado, la administración y a los compañeros estudiantes políticamente correctos que los rodean.
Y lo que es políticamente correcto a menudo cambia día a día, pero, no importa qué, se deben conformar a las reglas. Tienes que ser parte del programa o estás fuera. Incluso las matemáticas básicas están bajo ataque.
Con nuestros hijos educados de esta manera durante años, no es de extrañar que ahora, como adultos, estén en las calles ridiculizando sin piedad a un alcalde urbano ultraliberal, en realidad progresista, por tener una opinión totalmente normativa la semana pasada.
Nuestros medios, por supuesto, son productos del mismo sistema educativo y durante mucho tiempo han sido preparados para ratificar y amplificar estos mismos comportamientos y puntos de vista. Los departamentos de comunicación y periodismo de nuestras universidades son fuentes literales de pensamiento grupal, que capacitan a los estudiantes para ser propagandistas del glorioso nuevo futuro.
(Mientras escribo esto, se anuncia que el editor de la página editorial de NYTimes, James Bennet, renunció avergonzado por tener la temeridad de publicar un artículo de opinión del senador Tom Cotton en el periódico: Comentario sobre la Revolución Cultural).
Los resultados de nuestro sistema educativo son la causa principal de lo que hemos estado viendo en Minneapolis y en todo el país. Los guerreros de la justicia social de nuestros campus han salido a las calles, se han apoderado de ellas en realidad y están tratando de imponer la misma trampa de extrema izquierda que llevan a cabo en las escuelas.
Y lo están haciendo bien.
¿Dónde terminará esto? Según Wikipedia, «La Revolución Cultural dañó la economía de China, mientras que decenas de millones de personas fueron perseguidas, con una cifra estimada que oscila entre los cientos de miles, hasta 20 millones de personas asesinadas [en ese período]».
La Revolución Cultural no es tan mala como la aventura anterior de Mao, el Gran Salto Adelante, durante el cual murieron entre 18 y 45 millones, lo que convirtió al Gran Timonel en el mayor asesino en masa de todos los tiempos, superando a Stalin y Hitler.
Es improbable que ese resultado catastrófico ocurra aquí, pero de todos modos será lo suficientemente malo. El pensamiento grupal tiene otras consecuencias que fueron iluminadas por George Orwell y Aldous Huxley como el camino hacia una forma moderna de fascismo.
Inscribir «Black Lives Matter» en la calle que lleva a la Casa Blanca, reemplazando el verdadero nombre de una de las plazas de la capital, es una apología directa a la «Granja de animales» de Orwell. («Las vidas negras son buenas. Todas las vidas son malas»)
Quienes hacen esto reconocen una verdad simple. Mientras que para Mao la clase social era la palanca de control, en Estados Unidos casi siempre es la raza.
Nuestra situación puede ser, en última instancia, la más peligrosa. Puedes perder tu categoría cambiando tu trabajo y tu situación financiera, pero el racismo es una acusación más letal porque es imposible demostrar que no eres racista. Toda clase de personas han sido acusadas de ello sin pruebas. Es literalmente algo que no se puede finiquitar.
Mira lo que le pasó al desventurado Frey. Ahora también es racista a pesar de haber llorado sobre el ataúd de George Floyd.
Estados Unidos está a punto de caer en un precipicio. Sin embargo, hay alguna razón para ser optimista a largo plazo. Las cosas a menudo vuelven a la norma, eso eventualmente puede ocurrir acá. La Revolución Cultural, como su antecesora, la Revolución Francesa en su sangriento período de Robespierre, finalmente se volvió ineficaz en sus excesos. Ellos mismos se quemaron.
Desafortunadamente, hay muchos escombros que limpiar después de estas revoluciones. A veces años de eso.
Los escombros más importantes que tenemos que limpiar son los prejuicios de nuestros sistemas escolares. Solo entonces nuestros jóvenes serán ciudadanos verdaderamente educados y podrán realizar los sueños de nuestros fundadores como personas libres.
Roger L. Simon es el analista político senior de La Gran Época. También es un novelista galardonado, guionista nominado al Oscar y cofundador de PJ Media. Sus libros más recientes son «Yo sé más: Cómo el narcisismo moral está destruyendo nuestra república, si es que no lo ha hecho ya» (no ficción) y «La cabra» (ficción).
Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de La Gran Época.
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