Los católicos de todo el mundo están divididos sobre la reciente declaración del Papa Francisco de que los sacerdotes pueden bendecir a las parejas homosexuales. Los partidarios de la declaración afirman que se trata de un paso en la dirección correcta, mientras que los que se oponen la consideran un signo mortal y una señal de que la ideología de género está sustituyendo a los principios sagrados de la Iglesia.
En una declaración el miércoles, Chris Vella, copresidente de la Red Mundial de Católicos Arco Iris, calificó la declaración —conocida como Dicasterio para la Doctrina de la Fe— de «hito en el largo camino hacia la igualdad».
«Como católico LGBTIQ+ casado con mi pareja desde hace cinco años, la decisión del DDF es un hito importante que confirma lo que siempre supimos en nuestros corazones: que nuestras relaciones pueden ser bendecidas, son realmente santas y pueden ser una bendición para nuestras familias y comunidades, así como para la Iglesia», dijo el Sr. Vella.
«Este anuncio llega en la víspera de la primera cita con mi futuro marido hace diez años. ¡Qué regalo tan maravilloso!».
Al anunciar la declaración de bendición de parejas del mismo sexo del Papa, Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry, que aboga por la inclusión de la comunidad LGBT en la Iglesia católica, dijo que «el Papa Francisco dio a los católicos LGBTQ + un regalo de Navidad anticipado este año al aprobar las bendiciones para parejas del mismo género».
«La afirmación anterior de la oficina doctrinal del Vaticano de que ‘Dios no bendice el pecado’ ha sido desarraigada por la nueva exhortación: ‘¡Dios nunca rechaza a nadie que se acerque a él!'», añadió.
En Massachusetts, el cuarto estado más católico de Estados Unidos, el cardenal Sean O’Malley, arzobispo de Boston, también saludó la doctrina.
«Agradecemos al Santo Padre su amor y cuidado por todas las personas del rebaño», dijo en declaraciones a The Boston Globe.
El Boston Globe ganó un premio Pulitzer en 2003 por destapar el escándalo sexual de los sacerdotes católicos a principios de la década de 2000 y es conocido por ser crítico con la Iglesia en sus artículos de opinión.
Para otros, como C.J. Doyle, director ejecutivo de la Liga de Acción Católica de Massachusetts, el dicasterio es una señal de que la Iglesia se está deteriorando bajo el mando del Papa y de que se está imponiendo una ideología woke no sólo a los feligreses, sino también a los sacerdotes.
«Ningún sacerdote católico debería ser obligado, en contra de su conciencia, a bendecir pecados mortales. Ningún sacerdote católico debería ser coaccionado a actos que están en oposición a la Biblia, el Catecismo y dos mil años de enseñanzas católicas», dijo en un post en el sitio web de su grupo.
Calificó la declaración del cardenal O’Malley de «escandalosa».
El Sr. Doyle señaló las recientes acciones del Papa contra dos obispos, un cardenal y una orden de frailes franciscanos por disentir contra su creciente apoyo a la comunidad LGBT.
«Dada la destitución de los obispos Joseph Strickland y Daniel Torres, las medidas punitivas contra el cardenal Raymond Burke y las sanciones impuestas a los frailes franciscanos de la Inmaculada, es razonable preguntarse si la Fiducia Supplicans será un pretexto más para purgar la Iglesia de los adversarios ideológicos de Papa Bergoglio».
El señor Doyle hacía referencia al nombre de nacimiento del Papa, Jorge Mario Bergoglio, y al nombre latino del dicasterio, «fiducia supplicans», que se traduce como «confianza suplicante».
«Nueva revolución sexual»
En Nueva Jersey, que cuenta con la mayor población católica de Estados Unidos, Gregory Quinlan, presidente del Centro para las Familias de Garden State y de la Red Pro-Familia, ofrece una perspectiva como cristiano y exhomosexual, sobre la decisión del Papa de dar marcha atrás en la postura de la Iglesia, antaño firme, contra el matrimonio homosexual.
«La pregunta es: ¿qué intentan hacer Francisco y su grupo con la Iglesia católica? «Para mí, parece que está tratando de derribarla y construirla a su imagen».
El Sr. Quinlan, que dejó atrás su estilo de vida homosexual en 1992, dijo a The Epoch Times que, si bien su «gadar» no sugiere que el Papa sea homosexual él mismo, cree que es sospechoso que su «tan excesivamente pro-LGBTQ».
«Ciertamente tiene un afecto extra por la ideología LGBTQ», dijo el Sr. Quinlan.
Hablando desde la experiencia, el Sr. Quinlan ve la homosexualidad como un trastorno mental o condicionado nacido de una época sexualizada. Para él, fue la revolución sexual de los años sesenta, cuando se promovía el erotismo como un estilo de vida normal.
El Papa, dice, está promoviendo una nueva revolución sexual, «una más peligrosa», añadió el Sr. Quinlan, porque se está alineando con un impulso abiertamente perturbador para normalizar la pedofilia y la mutilación de género.
Calificó al Papa Francisco de «perverso» y lo comparó con «Don Corleone», personaje principal de la película de mafiosos «El Padrino».
«Yo me escondería si fuera algunos de estos obispos y cardenales que no están de acuerdo con él», dijo el señor Quinlan.
A nivel mundial, también hay división sobre el tema. En la celebración del dicasterio, el arzobispo Franz Lackner, jefe de la Conferencia Episcopal Austriaca, declaró a Österreichischer Rundfunk que, si bien la «relación entre un hombre y una mujer es ‘ideal’, una relación entre dos del mismo sexo no carece totalmente de verdad: se comparten amor, lealtad e incluso penurias».
El arzobispo de Francia Hervé Giraud fue citado por el medio de noticias francés La Croix como una «hermosa idea».
Sin embargo, el número de altos cargos eclesiásticos abiertamente contrarios a la idea parece ir en aumento.
El jueves, varios altos cargos eclesiásticos de países como Ucrania y Zambia condenaron el llamamiento del Papa a bendecir a las parejas del mismo sexo, lo que sólo puede hacerse en un sentido no litúrgico, es decir, en privado y no como parte de un rito o sacramento.
El arzobispo jubilado Carlo Maria Vigano, de Italia, que provocó un escándalo en la Iglesia al acusar al Papa Francisco y a otros dirigentes eclesiásticos de encubrir los abusos sexuales cometidos por un excardenal, escribió en un artículo de opinión publicado en el sitio web del medio de noticias católico internacional LifeSiteNews, que las «recién aprobadas bendiciones para ‘parejas’ homosexuales» del Papa demuestran que es un «siervo de Satanás«.
En una declaración publicada en varios medios católicos, el cardenal alemán Gerhard Müller, que fue cardenal-prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo que las «bendiciones» de parejas homosexuales constituyen una «blasfemia» y que el documento es «autocontradictorio» con la fe católica.
En el Reino Unido, cientos de sacerdotes también respaldaron una declaración publicada por la Confraternidad Británica del Clero Católico.
«Con honesta parresía y desde nuestra propia experiencia como pastores concluimos que tales bendiciones [de parejas del mismo sexo] son pastoral y prácticamente inadmisibles», afirmaba la declaración.
En un episodio del 19 de diciembre del podcast católico «Godsplaining», el padre Bonaventure Chapman, profesor adjunto de la Universidad Católica de América, y el padre Patrick Briscoe, predicador de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos para el Avivamiento Eucarístico, analizaron extensamente los fundamentos de la postura del Papa sobre las bendiciones a parejas del mismo sexo y expusieron argumentos a favor y en contra.
Pero cuando respondieron a las preguntas del público, el padre Chapman estuvo de acuerdo en que probablemente no era lo mejor para la Iglesia católica.
«Realmente es una cuerda floja», dijo.
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