Comentario
Se ha descubierto que altos cargos de Disney admiten haber adoctrinado a niños en ideología sexual y de género radical. La empresa de ropa de trabajo Carhartt obligó a sus más de 3000 empleados a vacunarse contra el COVID-19, a pesar de admitir que «somos conscientes de que algunos de nuestros asociados no apoyan esta política». Keurig Dr Pepper Inc, la tercera mayor empresa de refrescos del continente y propietaria de Snapple, accedió a los activistas financiados por George Soros y retiró los anuncios del programa de máxima audiencia del conservador Sean Hannity en la Fox durante el primer año de Donald Trump como presidente.
Esto no es más que una pequeña muestra de las empresas estadounidenses que se han ido a pique en los últimos años. Muchas de ellas aparentemente piensan que están erradicando el racismo, abrazando la diversidad y manteniéndose al día; obviamente, están olvidando o despreciando a los millones de consumidores que apoyan y defienden los valores familiares tradicionales, pero menos apreciado es que estas empresas, al apoyar la agenda cultural extremista de la izquierda, también están ingiriendo un lento veneno para marchitar su propia libertad económica, y la de todos los demás.
Pocos, incluso entre los conservadores con visión política, se dan cuenta de ello, pero lo woke es una inteligente adaptación del marxismo a las circunstancias del siglo XXI, ahora que las redes sociales facilitan a la izquierda la difamación instantánea de quienes se desvían de la línea del partido radical. Tiene sus raíces en la Escuela de Teoría Crítica de Fráncfort de la Universidad Goethe, como se llama ahora. Lo que comenzó como un simple grupo de estudio marxista se reorientó en la década de 1930 bajo la influencia de académicos de izquierdas como Max Horkheimer hacia la misión de «examinar toda la cultura material y espiritual de la humanidad» y, en última instancia, revolucionar toda la sociedad. Esto significaba ir más allá de las diferencias de clase a la hora de fomentar el conflicto hacia otras distinciones sociales; hoy en día, eso significa raza y desviación sexual.
Y no cabe duda de que Horkheimer era un auténtico revolucionario marxista completamente listo. «La revolución no ocurrirá con armas de fuego», declaró hace casi un siglo, «más bien ocurrirá de forma incremental, año tras año, generación tras generación. Nos infiltraremos gradualmente en sus instituciones educativas y en sus cargos políticos, transformándolos poco a poco en entidades marxistas a medida que avanzamos hacia el igualitarismo universal».
Avancemos rápidamente hasta hoy: Charles A. Price, profesor asociado del Departamento de Estudios de Política, Organización y Liderazgo de la Facultad de Educación y Desarrollo Humano de la Universidad de Temple, en Filadelfia, describe perfectamente el cambio de enfoque, afirmando que «para entender la sociedad moderna, hay que prestar atención a las relaciones de poder entre los miembros y los grupos. Primero surgieron los estudios jurídicos críticos, que cuestionaban la idea de que la ley es justa e imparcial. A medida que se desarrollaba esa tradición, aparecieron otros estudiosos que dijeron: ‘Tenemos que dar un paso más y añadir la raza, porque raza y poder en Estados Unidos son inseparables'». Así se desarrolló la teoría crítica de la raza y, según Price, ahora «se ha convertido en una herramienta y una lucha política… [La teoría crítica de la raza] tiene una orientación activista y en parte surgió de esta comprensión de que los movimientos sociales pueden generar cambios».
Claudio Corradetti, profesor asociado de filosofía política y relaciones internacionales en la Universidad de Roma, que estudia el papel del capitalismo en la sociedad, también ha descrito, aunque no de forma totalmente explícita, el vínculo entre el marxismo y el actual avivamiento omnipresente de las llamas de la división de grupos. Cita que la teoría social crítica «desenmascara las racionalizaciones erróneas de las injusticias presentes o pasadas», como las relativas a la raza y el sexo, frente a «la normatividad de las idealizaciones utópicas».
Y la página web de la liberal Universidad de California en Berkeley afirma que los cursos de su programa de teoría crítica «a) exploran el concepto de crítica en el idealismo alemán y en el marxismo; b) proporcionan una exposición intensiva a la Escuela de Frankfurt y a sus legados; y c) abordan enérgicamente formas contemporáneas de teoría crítica, así como debates sobre normas sociales».
Además del énfasis de lo woke en la identidad de grupo, heredero de la identidad de clase del marxismo, otro parecido importante con la ideología de la Rusia soviética y la China de Xi Jinping es el aborrecimiento de lo woke de las normas del discurso racional. Puede que las turbas de Twitter que cancelan sus objetivos no produzcan sangre real, pero la similitud con la intolerancia de la Revolución Cultural del presidente Mao es innegable. Además, las empresas estadounidenses que abrazan lo woke tienen su paralelo en la explotación de las prácticas capitalistas por parte del Partido Comunista Chino.
Es más, Fredrich Engels, uno de los primeros colaboradores de Karl Marx, era tan hostil a la institución de la familia tradicional como lo son hoy los activistas woke, afirmando burlonamente que el padre en el hogar representa «al burgués y su esposa al proletariado».
Vladimir Lenin describió cómo se permitía a los comunistas participar en debates internos, pero que una vez que el partido tomaba una decisión, no se toleraba la disidencia, hasta el punto de que el disidente perdía la vida. «El principio del centralismo democrático y de la autonomía de las organizaciones locales del Partido implica la libertad universal y plena de criticar», afirmó Lenin en un ejemplo de doble pensamiento en el que George Orwell bien podría haber estado pensando cuando escribió 1984, «siempre que esto no perturbe la unidad de una acción definida; excluye toda crítica que perturbe o dificulte la unidad de una acción decidida por el Partido». Debate a puerta cerrada, pero calla al aire libre.
Las empresas estadounidenses están adoptando las doctrinas de Marx con un nuevo disfraz, en el que la raza y otras fuentes de disparidad sustituyen a la clase. El objetivo de los fanáticos de lo woke es el mismo que el de cualquier comunista: derribar nuestra sociedad civilizada y ordenada, basada en la libertad, incluyendo la destrucción de esas mismas empresas que hoy sirven de tontos útiles y autodestructivos.
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