Comentario
El otro día escribí que lo «woke» era el nuevo conformismo.
Lo es, por supuesto, pero me quedé corto. Es mucho más que eso y más peligroso.
Como señala Tal Bachmann en Steynonline, ahora es nuestra religión de Estado, una religión de Estado en un país que —constitucionalmente y por buenas razones— se supone que no debe tener una.
Pero el «wokismo» es también algo más que eso. Es una psicosis de masas similar a muchas que han surgido a lo largo de la historia cuando las masas siguieron a líderes que, en su celo o egoísmo, las llevaron a extremos desastrosos.
Un buen ejemplo fue cuando el fraile dominico Girolamo Savonarola —en una versión de 1497 de «la cultura de la cancelación»— arrasó con todo lo secular en Florencia, desde algunas de las pinturas y esculturas más extraordinarias de todos los tiempos hasta las obras de Boccaccio, y las quemó en la llamada «Hoguera de las Vanidades».
Siendo judío, también me acuerdo de la extraña historia de Sabbatai Tsvi, el rabino sefardí del siglo XVII que se proclamó como el verdadero y esperado mesías de los judíos, consiguió miles de seguidores y luego acabó abandonándolos cuando se convirtió al Islam. (Curiosamente, Bachmann escribe que el «wokismo» se parece estructuralmente al islamismo).
Más cerca de nuestro tiempo, el gran director italiano Federico Fellini, en su película «La Dolce Vita» (1960), nos muestra lo que parecen ser cientos de personas que se apresuran, con lágrimas en los ojos, pisoteándose unos a otros, creyendo que se ha visto a la Madonna. A medida que avanza la escena, la multitud crece, con más y más personas convencidas del avistamiento.
Por supuesto, lo que Fellini documenta es más o menos inofensivo, no tan «woke». Esta psicosis tiene una dimensión política y la capacidad de cambiar una sociedad, cosa que ya ha hecho.
Enfrentar la excomunión
Lo «woke» gana adeptos a la manera de «est» —el entrenamiento de seminarios Erhard, parecido a un culto— al que asistí en los años 70 a instancias de un productor de cine interesado en hacer una película sobre él. (Nunca se hizo.)
Si estás demasiado dentro, estás fuera.
Varios centenares de personas se sentaron en una gran sala de conferencias para escuchar la «formación» durante horas, con instrucciones de no levantarse, ni siquiera para ir al baño, hasta que levantaran la mano señalando que «lo entendían» (es decir, que se unían efectivamente a la secta). Siendo lo que es el llamado de la naturaleza, la mayoría acabó haciéndolo.
Aunque operativamente es similar, lo «woke» es exponencialmente más peligroso que el ya desaparecido entrenamiento est. Nuestra posición en la sociedad, nuestros sustentos, la educación y el futuro de nuestros hijos están en juego, no nuestro mero uso de un baño.
Una minoría férrea e ideológicamente extremista tiene a nuestro país bajo su pulgar: seguir la corriente o enfrentarse a la excomunión. Esto es más fuerte que nada en nuestra historia y casi idéntico a lo que vemos y hemos visto en los países totalitarios.
Es una psicosis cercana a la alucinación de masas. En la España de Franco, gritaban «¡Viva la muerte!». Aquí se nos pide que proclamemos con la misma fuerza «Black Lives Matter», que mostremos carteles que lo digan en nuestros jardines, aunque nunca hayamos pensado lo contrario, siempre hayamos pensado (ingenuamente, nos dicen) que todas las vidas importan.
Todos los aspectos clave, la mayoría de ellos al menos, de nuestra sociedad «lo entienden» como lo hicieron en est (es decir, ahora creen en lo «woke») o, aún más ominoso, dicen cínicamente que lo hacen: los medios de comunicación, las corporaciones («¡Mejor woke que quebrado!»), la burocracia gubernamental, el Partido Demócrata, el Departamento de Justicia, el FBI, el ejército (¡vaya!), el entretenimiento, el sistema universitario, el sistema K-12, la comunidad médica, la comunidad científica (increíblemente), la comunidad religiosa (tristemente), y así sucesivamente.
Todos, en una medida u otra, creen en lo «woke», excepto la gente.
La mayoría de la gente, al menos.
La mayoría de lo que solía llamarse el hombre (o la mujer) común de la calle pone los ojos en blanco ante lo «woke» —incluyendo incluso a algunos demócratas silenciosos, pero amedrentados— y hace todo lo posible por seguir adelante, aunque muchos se dan cuenta de que lo «woke» y su hermana la «justicia social» son en esencia eufemismos para una ideología mucho más totalitaria que cualquiera que haya controlado este país, el comunismo.
Rebelión en ciernes
¿Cuánto tiempo puede durar esta dicotomía?
¿Cuánto tiempo pasará antes de que dejen de poner los ojos en blanco?
Se está gestando una rebelión contra lo «woke», especialmente en los estados rojos, algunos de los cuales están prohibiendo o han prohibido ya la teoría crítica de la raza en sus escuelas, entre otras medidas. (Hay que felicitar al representante Mark Green, republicano de Tennessee y veterano de la guerra de Irak, por haber presentado una ley para bloquear la formación en teoría crítica de la raza en las academias militares de Estados Unidos).
Pero, ¿será eso suficiente contra un gobierno federal que vive y respira esta malvada ideología y que está esencialmente gobernado por un politburó de cosecha propia —pensar que Biden actúa por sí mismo es ridículo— decidido a imponerla?
A medida que esta imposición aumenta, las «contradicciones», como dirían los marxistas, se agudizan.
Lo que la ideología extremista de lo «woke» provoca en realidad es hablar —y no solo hablar— de secesión e incluso de guerra civil.
Pocos de nosotros hemos oído algo así en nuestra vida. Pero ahora es real. Nos han separado como nunca antes. Hemos despertado de verdad.
Cualquier cosa puede suceder y algunos de nosotros, que nunca habrían considerado algo como la secesión y la guerra civil, de repente lo hacen —por muy perturbadores que sean esos pensamientos.
Entonces, ¿por qué toleramos lo «woke»?
Bachmann nos da una cita del filósofo austriaco Karl Popper que es notablemente apropiada para nuestros tiempos:
«La tolerancia ilimitada debe conducir a la desaparición de la tolerancia. Si extendemos la tolerancia ilimitada incluso a aquellos que son intolerantes, si no estamos preparados para defender una sociedad tolerante contra el ataque de los intolerantes, entonces los tolerantes serán destruidos, y la tolerancia con ellos».
Desde Antifa hasta BLM (cuyo líder aparentemente se identifica con el asesino en masa presidente Mao) hasta los cabezas parlantes voluntariamente ciegos de la televisión por cable de izquierda,, nadie es tan intolerante como los «woke». Rompen todos los récords domésticos en ese sentido.
Es hora de dejar de tolerarlos.
Roger L. Simon es un novelista galardonado, guionista nominado al Oscar, cofundador de PJMedia y ahora editor general de The Epoch Times. Sus libros más recientes son “The GOAT” (ficción) y “I Know Best: How Moral Narcissism Is Destroying Our Republic, If It Hasn’t Already” (no ficción). Se lo puede encontrar en Parler como @rogerlsimon.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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