Comentario
Los dirigentes comunistas chinos han reprimido la cobertura y los comentarios de los Juegos Olímpicos de Invierno. Que se lo pregunten al corresponsal holandés Sjoerd den Daas, que fue maltratado por un guardia de seguridad durante un reportaje en vivo. La dictadura ha intentado amordazar a los atletas extranjeros, prohibiendo la mención de la agresión china (por ejemplo, el robo territorial en Asia) y la represión a las minorías nacionales.
Beijing exige que la cobertura mediática de las Olimpiadas retrate el poder económico y cultural de la China del siglo XXI y muestre al mundo que el modelo de gobierno autoritario de China funciona, en contraste con la agitación social de Estados «liberales» como Estados Unidos y Canadá.
El mensaje propagandístico estratégico: demostrar el creciente dominio de China.
Aunque rara vez se reconozca, hay un feo motivo que guía el afán de dominio de la China comunista: El etnocentrismo de los chinos Han.
En una columna de abril de 2020 en la que hablaba de las «Cuatro Confianzas» de Xi Jinping, interpreté que su dictado de «confianza en la cultura» significaba confianza en la «cultura china Han, tal y como la han moldeado las élites urbanas autoritarias comunistas de Beijing del siglo XXI… apesta a etnocentrismo, lo que podría ser un eufemismo de racismo».
El asunto de los han. La población estimada de China en 2017 era de 1400 millones de personas y el 90 por ciento eran de etnia china Han.
Según un análisis del Pentágono recientemente disponible, el racismo Han profundamente arraigado impulsa la arrogancia y la vanidad cultural.
Le debo un gran agradecimiento a Steve Hayward de Powerlineblog.com. En un detallado posteo del 7 de febrero, Hayward habló de un estudio de 254 páginas preparado para la Oficina de Evaluación de la Red del Pentágono y encargado por su gran director, el difunto Andrew Marshall.
El estudio, «Las consecuencias estratégicas del racismo chino: Una asimetría estratégica para Estados Unidos», fue aparentemente filtrado a Internet. Alguien tachó el nombre del autor, pero en su momento fue profesor del Departamento de Defensa y Estudios Estratégicos de la Universidad Estatal de Misuri.
Los cuatro capítulos y la conclusión del estudio son demasiado largos y detallados para resumirlos. Proporcionaré un esbozo con citas y paráfrasis.
El capítulo 2 «reconoce que China ha sido y sigue siendo un Estado racista» y que «las creencias racistas y eugenistas configuran la cosmovisión china». El autor da nombres. «El racismo sigue siendo un componente clave de la forma en que los chinos ven el mundo, su lugar central en él y los otros habitantes inferiores del mundo». Piénselo.
El capítulo 3 evalúa «nueve consecuencias estratégicas del racismo chino». El autor dice que Estados Unidos «debe reconocer… que China es un estado racista, más cercano a la Alemania nazi que a los valores defendidos en Occidente». Además, la mayoría de los chinos no ven su racismo como un problema. Creen que «el racismo es un fenómeno occidental …».
Consecuencia 6: El racismo puede conducir a un exceso de confianza. Los chinos suelen «creer que son más listos que los demás» y que pueden moldear los acontecimientos sutilmente utilizando el ‘shi’, una ‘estrategia de astucia estratégica'». Más: «En su autoimagen, los Han son más astutos y virtuosos que el resto. Los Estados Unidos, en cambio, son fácilmente manipulables, aunque fuertes y violentos, como un adolescente».
Sin embargo, en el mundo de la diplomacia, el exceso de confianza genera errores catastróficos, y si no que se lo pregunten a Adolf Hitler.
El anhelo de la reverencia imperial china es otro motivador: «Esperan un sistema de tributos en el que los bárbaros sepan que los chinos son superiores…».
La consecuencia 7 es un problema: «El racismo chino contribuye a hacer de los chinos un adversario formidable». Proporciona un sentido de unidad e identidad. Y «China no está plagada de dudas o culpas por su pasado».
El capítulo 3 incluye información detallada sobre el componente racista de la represión genocida de Beijing contra los uigures turcos y los tibetanos.
El capítulo 4 describe «cinco grandes implicaciones» para los dirigentes estadounidenses. Implicación 1: «El racismo chino proporciona pruebas empíricas de cómo los chinos tratarán a otros ahora y si/cuando China sea dominante». El desprecio de Han por los negros africanos tiene consecuencias negativas para Beijing.
Por desgracia, la ideología racista inspira el objetivo fundamental de dominación de Beijing; la «raza-civilización» Han justifica los objetivos y motiva la voluntad étnica. El autor sostiene que el racismo de los Han debe ser divulgado y utilizado para derrotar el gran impulso de la China comunista hacia el dominio mundial.
Al documentar las políticas racistas de la China comunista, el estudio de Net Assessment expone el verdadero «racismo sistémico».
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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