Comentario
El transhumanismo es un movimiento social futurista que aboga por aprovechar los poderes transformadores de la informática, la biotecnología y la medicina para crear una «especie poshumana».
¿Quieres ser inmortal, fusionar tu cerebro con la inteligencia de la IA, conseguir la vista de un halcón, que te crezca una cola prensil o alcanzar las capacidades físicas de los superhéroes de los cómics? El transhumanismo promete a sus seguidores que, cuando llegue «la Singularidad» —un momento escatológico en el que los avances tecnológicos hagan imparable el movimiento— sus vidas sólo estarán limitadas por los límites de la imaginación.
Este objetivo queda claro en la «Declaración de Derechos Transhumanistas». El Artículo X dice en parte: «Las entidades sintientes están de acuerdo en defender la libertad morfológica: el derecho a hacer con los atributos físicos o la inteligencia de uno lo que uno quiera siempre que no perjudique a otros».
Los transhumanistas también quieren que la sociedad pague los elevados costes de sus obsesiones recreacionistas. El artículo XVIII dice en parte: «Las sociedades del presente y del futuro deben proporcionar a todas las entidades sintientes un acceso básico suficiente a la riqueza y los recursos para sostener los requisitos básicos de la existencia en una sociedad civilizada y funcionar como base para la búsqueda de la superación personal».
De acuerdo. Seamos realistas. La mayoría de las transformaciones morfológicas que anhelan los transhumanistas casi seguro que nunca llegarán a producirse. Por ejemplo, nunca cargaremos nuestras mentes en computadoras y viviremos para siempre en el ciberespacio. La «vida» no puede reducirse a una serie de ceros y unos en un programa informático. E incluso si pudiéramos transferir de algún modo nuestros pensamientos a un programa informático, el resultado no seríamos nosotros, sino simplemente un programa capaz de imitar nuestras reacciones a estímulos externos.
Aun así, que el transhumanismo sea una fantasía futurista no significa que el movimiento no sea también una amenaza social inminente. Al presumir el derecho absoluto de rehacer la naturaleza humana y modificar radicalmente los cuerpos —al mismo tiempo que exige a la sociedad que acepte esa «libertad morfológica» como un derecho fundamental, e incluso que pague por esas alteraciones— la ideología ataca la cohesión social al elevar el deseo subjetivo por encima de la realidad objetiva, rindiendo culto, si se quiere, a las grandes fauces del «¡yo quiero!».
No se trata de un peligro meramente teórico. La primera oleada de ideología transhumanista ya ha sacudido la sociedad hasta sus cimientos con el crecimiento explosivo del transgenerismo y el apoyo que recibe. La ideología de género —de la que el transgenerismo no es más que una parte— es un sistema de creencias abiertamente transhumanista que afirma que el sexo con el que se nace no es innato y que, de hecho, es irrelevante para el verdadero yo. La percepción subjetiva del «género» de una persona —que no es un concepto biológico, sino sociológico— es lo único que realmente cuenta.
Así, frases ridículamente oximorónicas que hace sólo unos años se habrían despreciado con burla —como «hombres que dan a luz» y «mujeres con pene»— son ahora la nomenclatura preferida en nuestras instituciones sociales más importantes, desde el Partido Demócrata hasta las revistas médicas, las escuelas de primaria y secundaria, las universidades, los medios de comunicación y los órganos de la cultura popular. Además, fieles al dogma transhumanista, los ideólogos de género insisten en que la transición es un derecho fundamental al que toda la sociedad debe rendir pleitesía. Así, utilizar el nombre de una persona previo a su transición o usar mal los pronombres es un delito de despido y los ideólogos de género lo consideran equiparable a la violencia. Las niñas y las mujeres se ven ahora obligadas a competir contra varones biológicos que dicen ser mujeres en los deportes, e incluso a compartir espacios íntimos como las duchas y los baños de los gimnasios.
¿Hasta qué punto ha llegado este fanatismo ideológico? Se mutilan los cuerpos de los niños con mastectomías, reconstrucciones faciales y «terapias» hormonales potencialmente dañinas que tratan de impedir la pubertad normal. Los cirujanos especializados en transiciones obtienen mucho dinero realizando histerectomías transgénero de úteros sanos y remodelaciones genitales; algunos incluso practican una «nulectomía», es decir, extirpan todos los genitales externos para crear una transición suave del abdomen a la ingle. Incluso se aboga por permitir que los varones biológicos que se identifican como mujeres se sometan a trasplantes de útero para que puedan gestar y dar a luz.
La ideología de género se ha instalado tanto entre los progresistas que algunos estados «azules» están aprobando leyes que se convierten en estados santuario de la transexualidad, en los que se exige a los trabajadores sociales que oculten a los niños con disforia de género fugitivos de sus padres o que se nieguen a acatar las sentencias de los tribunales sobre la custodia legal, al tiempo que Medicaid paga las transiciones de menores sin el consentimiento de los padres.
La transexualidad tampoco sería el final de esta locura. Cuando asistí a un simposio transhumanista en la Universidad de Stanford hace unos 10 años, los ponentes apoyaron con urgencia la idea de extirpar miembros sanos o cortar las médulas espinales de las personas que sufren el trastorno de integridad de la identidad corporal (BIID, por sus siglas en inglés), una enfermedad mental en la que las personas sin discapacidad creen obsesivamente que su «verdadero yo» es discapacitado. Y cada vez se aboga más por permitir estos procedimientos del mismo modo que ahora se realizan las cirugías transgénero.
¿Y por qué no? En una cultura subjetiva-uber-alles, ¿qué diferencia hay entre extirpar la vagina de una mujer para modelar quirúrgicamente un falso pene y cortar la médula espinal de una persona que quiere ser discapacitada? La única distinción que percibo entre ambas es que la ideología de género está respaldada por el mamotreto político LGBT y el «transcapacitismo» no. Pero hay que darle tiempo. Una vez que el transgenerismo se convierta en un estilo de vida más, el transcapacitismo no tardará en llegar.
A los transhumanistas les gusta decir que no se puede detener su movimiento, que ya estamos en la pendiente resbaladiza hacia el futuro poshumano, así que mejor nos relajamos y disfrutamos del viaje. Yo rechazo esa idea. Aunque no creo que los transhumanistas lleguen a diseñar una especie poshumana, sí me preocupa que los peligrosos valores que promueve el movimiento se estén convirtiendo en predominantes.
De hecho, si las tendencias actuales continúan, veremos el triunfo de un nuevo orden moral radical que sólo puede describirse como una simbiosis entre la anarquía social y el estatismo fascista, en el que, citando a Nietzsche, «nada es verdad y todo está permitido». Eso sería calamitoso, porque, como dice una sabiduría aún más antigua, una casa construida sobre arena no puede sostenerse.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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