¿Es esta la Tercera Guerra Mundial?

Comentario

El mundo entero sigue conmocionado por la barbarie enfermiza en el desierto del Néguev, en el sur de Israel, con escenas asesinas que parecen sacadas directamente de lo peor de la brutalidad del mundo antiguo, infligidas a escala masiva y sin piedad. El terror en el desierto puso en marcha una trayectoria de escalada que ya ha provocado más sufrimiento y muerte de inocentes, atrayendo a más naciones, desgarrando algunas alianzas y reforzando otras nuevas, y despilfarrando recursos materiales en tiempos de gran necesidad.

Tenemos que enfrentarnos a una perspectiva espantosa: éste podría ser el inicio de la Tercera Guerra Mundial o, al menos, de alguna versión de ella.

La historia demuestra que la guerra suele seguir a la calamidad económica, la anomia social y la agitación política. Llegando a esta terrible etapa de la historia, justo cuando nos estamos recuperando de la perjudicial respuesta pandémica, con el aumento de la pobreza, la mala salud, los movimientos de población sin precedentes y la desmoralización rampante de la opinión pública en muchos países, con la libertad y los derechos apenas resistiendo como ideales, y la prosperidad escabulléndose y el poder estatal aumentando como nunca antes, estamos siendo puestos a prueba como individuos y como naciones enteras.

Nos preguntamos cómo hemos llegado a este lugar en el que el poder determina el derecho, y cómo en pocos años hemos pasado de un aparente progreso en todo el mundo, con lo que parecía un consenso creciente a favor de la libertad, y ahora nos encontramos nadando en un mar de confusión e incluso de horror. Nadie tiene una respuesta completa. La acumulación del ethos violento de los últimos años ha sido lenta y deliberada y, sin embargo, aparentemente rápida en un contexto histórico.

Los valores civilizados se han deshecho. Las escenas de este pasado fin de semana son un síntoma de ello.

La guerra, la depresión y otras formas de crisis global tienden a hacer a un lado todas las demás preocupaciones, razón por la cual los malos actores las fomentan. Hace sólo unos años, todos estábamos atrincherados en nuestros diversos paradigmas ideológicos, partidos y tribus, trabajando en los detalles más sutiles de las políticas y las ideas, peleándonos por pequeños puntos. Mirando atrás ahora, parece más un juego de salón que la vida real.

Lo que se estaba gestando bajo la superficie pocos lo entendían realmente, pero lo que se estaba construyendo detrás era un desafío a los ideales centrales del orden social y político durante casi 1000 años desde que la Carta Magna limitó por primera vez el poder de los gobernantes. Lo que amanecía poco a poco era un mundo con altos ideales centrados en la aspiración de una vida mejor para el mayor número posible de personas.

Con demasiada frecuencia, antes de la gran desintegración, los expertos y los dirigentes jugaron con la idea de prescindir de los valores de la Ilustración como si estuvieran anticuados y probablemente necesitaran ser sustituidos para servir a algún otro fin. «Para enfrentarse al coronavirus, hágase medieval», decía el New York Times el 28 de febrero de 2020. Se trataba del principal reportero especializado en virus que explicaba que tenemos que prescindir de la modernidad y desplegar todos los poderes del Estado para luchar contra el reino microbiano en todo el mundo.

Aquel artículo era una auténtica locura y terriblemente peligroso, un rechazo de todo lo que la humanidad había aprendido durante siglos sobre las enfermedades infecciosas. Pero la afirmación se convirtió en doctrina en la fuente de noticias más importante de Estados Unidos, si no del mundo entero.

Fue un presagio muy aterrador, que me sacudió hasta lo más profundo de mi ser en aquel momento. Sabía con certeza que al publicar este artículo, el periódico no estaba simplemente proponiendo una opinión. Habían decidido apostar por lo impensable e inviable, y yo sabía con certeza que al hacerlo se desencadenaría un infierno incierto, tal vez uno sin límites. ¿Por qué? Porque una guerra así no podría ganarse bajo ninguna circunstancia. Sólo el intento podría borrar potencialmente todos los demás valores.

Pasaron dos semanas y sucedió. La Constitución se convirtió en letra muerta y la Carta de Derechos también. Se desató en el país una extraña valorización de la coacción, incluso cuando la propia libertad fue ridiculizada como estúpida y peligrosa. Llegaron a cerrar iglesias y escuelas, no sólo durante dos semanas sino durante un año o incluso dos, incluso mientras los censuradores se ponían manos a la obra para curar la mente pública sobre lo que podemos y no podemos decir e incluso pensar.

Luego, por supuesto, debido a la enorme reputación de Estados Unidos en el mundo como gran protector de la libertad, la influencia de esta política se extendió en todas direcciones. Los gobiernos hicieron su agosto, ya que el poder bruto sustituyó al respeto básico por los derechos y las libertades.

Todos los países quedaron destrozados. La confianza cívica dio lugar al odio, las rutinas y rituales sociales orgánicos fueron sustituidos por el gobierno de supuestos expertos, y la sabiduría de los siglos incluso en áreas de la ciencia fue borrada para ser sustituida por pócimas impuestas por capitalistas amiguetes a la carta, que de alguna manera consiguieron ser tan influyentes sobre la vida pública como para hacer que los gobiernos obligaran a sus ciudadanos a cumplir con medicinas no probadas. Este fue el punto de inflexión en Estados Unidos, Europa y especialmente en Israel, que se encontró descuidando las cuestiones de seguridad por la guerra contra el virus.

El problema es que las noticias no hablan de otra cosa que de división, odio, violencia y desprecio por las dignidades y los derechos básicos por los que nuestros antepasados lucharon muchas generaciones para conseguirlos. Hablando por mí, nunca antes me había dado cuenta de lo frágil que era toda la libertad (una «fruta delicada», dijo Lord Acton). Había supuesto que nuestros protocolos cívicos y hábitos de confianza nos acompañarían siempre, porque, después de todo, la humanidad tiene una notable capacidad para aprender de nuestros éxitos y fracasos y mejorar gradualmente el mundo. Esa presunción resultó ser mi peor error intelectual.

Mirando ahora hacia atrás, todos buscamos analogías históricas para nuestro tiempo. Nos sentimos inexorablemente atraídos por las dos guerras mundiales anteriores. La primera gran guerra golpeó aparentemente de la nada, producto de la torpeza burocrática y la arrogancia de las élites. No nos dejó más que escombros y una nueva conciencia de la capacidad humana para el mal. Pero la historia aún no había terminado con nosotros.

Sólo unas décadas después, el derramamiento de sangre empeoró a medida que el mapa de la antaño civilizada Europa se pintaba de negro con una ideología demencial que acabó en una carnicería indescriptible. Nos arrastramos para salir de esa calamidad sólo para encontrarnos en un enfrentamiento con una superpotencia por las armas de destrucción masiva. La perspectiva de una guerra nuclear aterrorizó a generaciones y mantuvo a los «mejores y más brillantes» en una posición de poder de decisión sobre la vida y la muerte.

Al final de la Guerra Fría, quizá todos nos vimos tentados por la idea de que habíamos acabado con todo eso. Estábamos destinados a décadas, si no siglos, de paz y prosperidad. Pero quizá olvidamos que esos resultados no se producen automáticamente. Son consecuencia de un pueblo que cree en algo, en unas verdades que hemos elevado por encima de todas las demás.

Entre esas verdades está la creencia de que la dignidad humana es un principio central, los seres humanos tienen derechos, la paz es mejor que la violencia, la diplomacia es mejor que la guerra, el voluntarismo es siempre mejor que la fuerza, y nunca debe permitirse que ningún sueño ideológico anule las aspiraciones de una persona común a vivir una vida mejor.

Transgredir esos principios introduce un gran peligro para el mundo ordenado y próspero que habíamos llegado a dar por sentado. Nos encontramos intentando encontrar el camino de vuelta a las esperanzas que perdimos. El infierno que estamos experimentando gradualmente y luego de golpe nace de mentes y corazones muy equivocados.

Así también la solución está en la mente y el corazón humanos.

Mientras somos testigos de un mundo en declive en todos los frentes, buscando la esperanza dondequiera que podamos encontrarla, tengamos un aprecio renovado por la fragilidad de la buena vida y por todos aquellos que vinieron antes para concedérnosla como herencia. Les concedemos el más alto honor por pensar y actuar como ellos lo hicieron para construir vidas y un mundo mejores. Todos debemos trabajar para hacer retroceder la marea de violencia y odio antes de que sea demasiado tarde para esta generación.

Únase a nuestro canal de Telegram para recibir las últimas noticias al instante haciendo click aquí

Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times