La pandemia mundial que nos afecta a todos está teniendo un profundo impacto no solo en nuestra vida diaria sino también en nuestra vida espiritual. Ciertamente he notado un aumento en las preguntas, ideas, citas y reflexiones espirituales en mis canales de redes sociales y en las conversaciones a distancia de la vida real. ¿Lo ha notado?
Parece natural. Cuando ocurren grandes cosas, cuando abunda la incertidumbre, y cuando nos vemos obligados a dejar de correr por la vida—como esta situación ciertamente se ha impuesto— tendemos a buscar una mayor comprensión, una mayor sabiduría y verdades fundamentales.
Curiosamente, muchas de las enseñanzas espirituales que se han transmitido durante miles de años parecen tener cosas similares que decir sobre manifestaciones importantes como ésta. Aunque estas tradiciones se originaron en rincones separados del mundo, mucho antes de que los viajes por todo el mundo fueran una cosa y la tecnología de la comunicación existiera, transmiten un mensaje común.
Tanto las tradiciones espirituales orientales como las occidentales han ofrecido perspectivas sobre por qué ocurren desastres como las pandemias, poniendo la responsabilidad en el individuo y la necesidad de mirar hacia adentro ante tales eventos.
La historia de Zhang Daoling, un antiguo taoísta que vivió durante la Dinastía Han Oriental (25 a.C.-220 d.C.) describe cómo guió a sus discípulos a responder a las plagas con arrepentimiento. Zhang pidió a los enfermos que escribieran las malas acciones que habían cometido a lo largo de sus vidas, y que luego juraran a la divinidad que no volverían a cometer malas acciones.
Muchos de los que siguieron su consejo se recuperaron y se curaron. A medida que se corría la voz, cientos de miles de vidas se salvaron.
En su libro seminal de enseñanzas, Tao Te Ching, Lao Tzu señaló la importancia de buscar lecciones en los sucesos y observaciones externas, reconociendo las propias faltas, admitiendo los propios errores y corrigiendo el comportamiento.
El budismo tiene lecciones similares. Los budistas creen que la vida conlleva inherentemente sufrimiento y que todo lo que sucede en la vida es un resultado del karma. El budismo enseña fundamentalmente que el buen karma o la virtud es recompensada y que el mal karma o el pecado es castigado, y que ser virtuoso puede proteger a uno de las catástrofes.
Las religiones occidentales también dan importancia a la reflexión interna y a la búsqueda de Dios en medio de los desastres.
Recientemente, por ejemplo, el rabino ortodoxo Shlomo Aviner expresó a la luz de la pandemia: «En nuestros días, el hombre se cree Dios, que es el amo y puede decidir lo que es bueno y lo que es malo», según Christian Broadcasting Network. «Si este es el caso, que la humanidad es orgullosa, la humanidad lo sabe todo, lo entiende todo, veamos como luchas contra la más pequeña de las creaciones de Dios. Esta creación se llama corona, una corona,» exclamó, refiriéndose al virus. «Debemos devolver la corona a Dios».
De manera similar, el rabino Shlomo Zalman (Sam) Bregman señaló a FoxNews, «La tradición judía enseña que lo más que podemos hacer es usar estos momentos como oportunidades para reflexionar, introspectar y mejorar como seres humanos. El llamado del momento es poner nuestras vidas en conformidad con la voluntad divina, y con lo que Dios desea, que sean seres humanos espiritualmente adecuados y éticos».
La Biblia habla directamente de las plagas en todas partes, describiendo la importancia de la autoreflexión y la revisión de los propios pecados, arrepintiéndose y pidiendo el perdón de Dios frente a las calamidades.
Esta pandemia en particular vino durante la temporada cristiana de la Cuaresma, un tiempo de reflexión interna y de arrepentimiento por los propios pecados, y la fiesta judía de la Pascua, así como un tiempo de búsqueda interior y uno que conmemora las liberaciones de Dios de los israelitas de Egipto, arrojando, sí, plagas sobre los egipcios.
Si buscamos una lección en todo esto, quizás es que la mejor respuesta de cada uno de nosotros es reflexionar y buscar dentro de nosotros mismos, admitir nuestros errores, corregirnos, dirigir nuestra atención a Dios y pedir perdón y su guía.
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