La vida moderna puede ser estimulante, pero vivir a un ritmo acelerado también conlleva preocupaciones, estrés, tensión, ansiedad e incluso agotamiento mental. En el caótico mundo actual, muchas personas buscan una sensación de paz y buena salud.
El Dr. Yang Jingduan, conocido psiquiatra chino de Filadelfia, inició una serie de conferencias titulada «Foro de los tres niveles de médicos» para compartir sus ideas sobre la salud espiritual y física.
A continuación transcribimos su charla:
Los médicos de nivel inferior tratan las enfermedades, los médicos de nivel medio tratan a las personas y los médicos de nivel superior tratan al país. Bienvenidos al Foro de los Tres Niveles de Médicos. Soy el Dr. Yang. En el último episodio, discutimos el concepto de que los médicos de nivel medio tratan a las personas y cómo lo entendemos. Antes de eso, discutimos el concepto de médicos de nivel inferior que tratan enfermedades. Hoy, me gustaría compartir mi comprensión de cómo los médicos de nivel superior tratan al país.
Si no puedo ser un buen primer ministro, me esforzaré por ser un buen médico
Hay un dicho chino que dice: «Si no puedo ser un buen primer ministro, me esforzaría por ser un buen médico». En la historia china hay relatos de personas que dejaron el cargo de primer ministro para convertirse en médico. Lo contrario también es cierto, y hubo casos en los que alguien dejó su trabajo como médico para convertirse en primer ministro. Nos preguntamos cuál es la relación entre un buen primer ministro y un buen médico. La respuesta está en la intrincada relación que existe entre el tratamiento de una enfermedad por parte de un médico y la gestión del país por parte de un primer ministro.
Un médico está capacitado para preocuparse por la salud de todas las personas con las que se cruza, aliviando el dolor personal o salvando vidas mediante el tratamiento médico. Al mismo tiempo, los administradores de un país gestionan su salud, aliviando el dolor de su población y salvando vidas. Así pues, las políticas, formas de gestión, métodos y conceptos formulados por el primer ministro y su equipo tienen inevitablemente un amplio impacto en la salud y el futuro de la gente, de ahí el dicho «los médicos superiores tratan al país».
Una buena política de salud pública ayuda a la población a mantenerse sana
Para la salud general del pueblo, el país necesita formular políticas de salud pública viables para resolver los problemas sanitarios fundamentales. Los médicos por sí solos no pueden tratar todas las enfermedades, curar a todo el mundo ni salvar todas las vidas.
Por lo tanto, es vital que médicos de primer nivel traten al país. Hay muchos ejemplos de este tipo en nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, si el gobierno toma una decisión inmoral e invierte sus recursos en una guerra que no debería librarse en primer lugar, se perderán muchas vidas inocentes. Los médicos difícilmente pueden recuperar tales pérdidas. Éste es solo un ejemplo.
También hay ejemplos más directos, por ejemplo, si un país invierte todos sus recursos financieros en tratamientos médicos, esto puede permitir al gobierno lograr avances de vanguardia en la ciencia médica, pero no ayudará mucho a mejorar la salud de su población. Incluso puede tener efectos secundarios indeseables.
Actualmente, en Estados Unidos, uno de los temas que discuten a menudo los políticos es la reforma de la política sanitaria. (Lo llaman asistencia sanitaria. Las compañías de seguros estadounidenses especializadas en salud se llaman compañías de seguros médicos). La política sanitaria en Estados Unidos se llama gestión sanitaria. Sin embargo, si se mira con más atención, Estados Unidos no tiene un sistema de gestión sanitaria. Los médicos y los hospitales se dedican sobre todo a lo que llamamos «la medicina inferior», que se limita a tratar enfermedades y responder a emergencias como infartos, tumores, accidentes, etcétera. Todo el sistema médico es un sistema de gestión de enfermedades e intervención en crisis, que difícilmente puede llamarse sistema de «asistencia sanitaria».
El interminable debate entre los políticos no es más que si aplicar este sistema de gestión de enfermedades e intervención en crisis a más gente o a menos gente, y qué grupo de la población puede beneficiarse de él, o qué grupo debe dejar paso a los demás, quién paga más y quién paga menos. Este debate no puede resolver el problema de fondo.
Creo que lo que hay que reformar es cómo invertir realmente los recursos públicos, financieros y humanos para tratar a las personas y al país y mejorar la salud de toda la población. Todos esperamos que a medida que la tecnología en la industria médica sea más sofisticada, menos personas necesiten utilizarla. Si los cirujanos no necesitan realizar tantas operaciones, el número de accidentes debidos a la cirugía disminuirá de forma natural. También esperamos que cuando la gente reduzca la cantidad y los tipos de medicamentos que necesita tomar, disminuirá el número de personas que mueren por los efectos adversos de los medicamentos.
Curar el país requiere moralidad espiritual
Desde la perspectiva de la MTC [medicina tradicional china], hay otro concepto crucial para gobernar el país: el código de conducta al que se adhiere una sociedad, que es primordial.
Me gusta referirme a un coche como ejemplo. El destino de un coche está estrechamente relacionado con el conductor. Si el conductor no desarrolla buenos hábitos y no mantiene el coche, éste se estropeará rápidamente.
Si los hábitos del conductor empeoran aún más —por ejemplo, el conductor no se pone el cinturón de seguridad, no obedece las normas de tráfico o incluso conduce borracho— no solo supondrá un final desfavorable para el coche, sino que también pondrá en peligro la vida y la salud de los demás.
¿Qué debemos utilizar para contener al conductor —el espíritu y el alma— de los seres humanos? ¿Qué utilizamos para proteger nuestro espíritu y nuestra alma? Esto está relacionado con lo que solemos llamar moralidad.
El idioma chino tiene profundas connotaciones. Por ejemplo, cuando los chinos dicen «entiendo» en chino, dicen wo (yo) zhi (sé) dao (Tao). En otras palabras, solo cuando comprendes el Tao o el Camino, puedes afirmar que comprendes.
La benevolencia, la rectitud, el decoro ritual, la sabiduría y la honradez ofrecen vías para tratar al país
«Tao» es lo que llamamos los caminos o direcciones de la vida, más precisamente, el camino correcto de la vida y la verdad. Además, a menudo evaluamos el comportamiento de una persona con la frase «dentro de la Ley o no». A primera vista, se refiere a si la forma de hacer las cosas es legal o ilegal, correcta o incorrecta.
De hecho, «Fa» en este contexto se extiende más allá para significar que hay verdad a todos los niveles en este mundo. Estar «dentro de la Ley» significa comprender la verdad. Sea cual sea el nivel de la verdad, el criterio guía nuestras vidas.
En la cultura tradicional china, los conceptos de benevolencia (ren 仁), rectitud (yi 義), corrección ritual (li 禮), sabiduría (zhi 智) y fiabilidad (xin 信) conforman los pensamientos, las almas y los comportamientos de las personas.
Supongamos que los responsables políticos de un país defienden y promueven enérgicamente puntos de vista y protegen valores que ayudan a las personas a alcanzar la benevolencia, la rectitud, el decoro ritual, la sabiduría y la honradez. En ese caso, puede decirse que el gobernante del país ha gestionado genuinamente el país y se encuentra entre los doctores superiores. Esto traerá buena fortuna al pueblo del país. Este es el concepto de curación del país por los médicos de alto nivel que discutimos hoy.
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