La adolescencia es una época loca de la vida. Es cuando los adolescentes inmaduros actúan de forma extraña para impresionar a sus compañeros, cuando las hormonas entran en acción y los cuerpos torpes y cambiantes parecen extraños a sus dueños. Es cuando los chicos y chicas se miran en el espejo y se cuestionan su identidad.
Es una época confusa.
Pregúntale a Denise Shick, que de joven jugaba a ser un chico en la intimidad de su habitación. Su traumática relación con su padre -que quería ser mujer- la llevó a ello, y la hizo contemplar el suicidio. Conocer a su amable y maravilloso marido, Mark, en el instituto fue un regalo del cielo. Ahora, con 59 años, Denise es madre y ministra. Sin embargo, no puede evitar preguntarse cómo habrían acabado sus días de confusión adolescente en el mundo actual.
Trágicamente, piensa.
«Si fuera una niña de hoy, la escuela me ayudaría en la transición», dijo a The Epoch Times. «Qué error habría sido».
Eso ha ocurrido en la Columbia Británica, Canadá, donde a la hija de un padre, de 14 años, le mostraron vídeos transgénero en la escuela y luego la identificaron como varón. En contra de los deseos de su padre, recibió terapia hormonal de transición. Según su padre, antes de la clase no tenía reparos en ser una chica. Pero los asesores de género la ayudaron a cambiarse el nombre; ella recibió bloqueadores de la pubertad y tratamiento hormonal; a él le cayeron 6 meses de cárcel por hablar.
Denise continuó.
«Si yo estuviera en la escuela hoy, y fuera a mi profesor con esos pensamientos, ¿cuántas veces me dirían: ‘Oh, cariño, realmente eres transgénero’?», dijo, y añadió que «entre el 88 y el 97 por ciento de estos niños superan esa confusión de género». «Pero aquí estamos, la sociedad está diciendo: ‘Toma, toma este medicamento. Vamos a inscribirte en una doble mastectomía'». Ha hecho del trabajo de su vida el desmantelamiento de las ideologías dañinas que se dirigen a los jóvenes.
La experiencia de Denise comenzó un bonito día de verano de 1972, cuando su padre la sentó en el porche (mientras su madre estaba trabajando) y le dijo que quería ser mujer. Ella tenía 9 años. Recuerda que en ese momento pensó: «¿Por qué me dice esto a mí, su hija, apenas una niña, entendiendo que me está diciendo que había sido abusado sexualmente?». Reveló cómo obligó a la madre de Denise a comprarle ropa interior femenina. «Hubo tantos detalles adultos que me dio», añadió. «Me quedé sintiendo la pérdida de un padre. No sentí que siguiera teniendo un padre porque él quería convertirse en esta mujer».
Denise entró en la pubertad. Su cuerpo se desarrolló, mientras que los males de su padre se profundizaron, al igual que la ruptura entre ellos.
«Las miradas que me dirigía, que no entenderías si no las hubieras visto, eran como si te atravesaran», dice. «No me sentía cómoda en mi cuerpo, desarrollándome. No me sentía cómoda siendo una chica cerca de mi padre. Llegó a un punto en el que me llevaba el maquillaje, o los vestidos, cualquier cosa que fuera femenina, al colegio y me cambiaba allí o me maquillaba en el colegio».
Pronto encontró su ropa y su traje de baño en lugares de la casa, en el ático, en su camioneta. Oyó un ruido mientras estaba en el baño y vio su ojo a través de una mirilla que había hecho. «Me hizo sentirme mal por dentro. Me hizo sentir que me estaba chupando la alegría de aceptarme a mí misma y mi feminidad», dijo. «En ese momento era una verdadera lucha por mi propia cordura. Cuando estaba en noveno grado, consideré el suicidio».
Luego estaba el abuso sexual.
Describió que la perseguía por toda la casa, la empujaba y manoseaba su cuerpo en desarrollo como si deseara que fuera suyo. Una vez, le abofeteó la cara con tanta fuerza que sus gafas salieron volando y se rompieron. Denise se encontró en un lugar de oscuridad y niebla, entregándose al abuso del alcohol e imaginando cómo sería ser un chico.
«Si Dios se equivocó y papá debería haber sido una niña, ¿cómo sabía que no debía ser un niño?», reflexionó. «Llevar eso a mi imaginación durante dos años: de cómo sería, mis gestos… en mi habitación, jugaba a cómo caminaría, qué haría de carrera, y, por supuesto, me casaría con una chica».
Esos días de autodistorsión se evaporaron finalmente en el instituto, cuando Denise conoció a Mark. «Había renunciado a los chicos. No me interesaban. Pero acepté conocerle», dice. «No parecía ser uno de esos que se fijan en tu cuerpo o intentan llevarte a la cama, en cierto sentido. Quería conocer quién era yo como persona, y esa fue la primera vez que lo experimenté».
Se enamoraron, pero en su relación rondaba una duda; Mark veía la distancia entre Denise y su padre. Finalmente se enfrentó a ella y no aceptó un «no» por respuesta. Así que ella le dijo.
«Pensé que saldría corriendo. Pero en lugar de eso, Mark me miró y dijo: ‘Está bien'», dijo. «Había una calma a su alrededor. Volvimos -poco después de este momento de compartir- a mi casa y Mark entró en ella. Mi padre estaba allí. Y se puso a hablar con él como siempre lo había hecho.
«Me sorprendió cómo puedo contarle toda esta basura y no le impidió ser, en cierto sentido, un amigo al nivel que podía».
Para el día de su boda, Denise esperaba que el pasado fuera ya pasado. No lo era. Extendiendo su brazo para llevarla al altar, su padre le dijo: «Debería ser yo quien llevara ese vestido». «Por dentro, estaba gritando. Estaba destrozada», dijo Denise. «¿Por qué me dice esto el día de mi boda, casi como un intento de arruinarla?».
Lamentablemente, el abismo entre Denise y su padre nunca se reparó, sino que se distanció aún más; años más tarde, él anunció que se marchaba para vivir la vida que siempre quiso: la de convertirse en «Becky». «Cuando se dio la vuelta… pude ver los cambios que había hecho», dijo ella. «Intentaba parecerse a su madre».
Y añadió: «Le acabo de decir que me estoy despidiendo de mi padre, porque no conozco a esta persona. Y me está diciendo que ya no quiere ser mi padre. Mi corazón se enfadó mucho y se volvió muy frío hacia él».
Mujer de fe, el corazón de Denise buscó un lugar para el perdón, lo que equivalía a una batalla espiritual. Pero, ordenar el abuso, la confusión, el dolor y el odio -ella quería enterrar su relación- le llevó tiempo. Cuando su padre enfermó de cáncer de esófago, acudió a él, pero ya estaba en coma.
Ella se compadece, sabiendo que de niño había sido maltratado y acosado. Sus hermanos mayores le vestían con la ropa de su hermana, le metían en un armario y le hacían otras cosas malas, dice.
«El viejo dicho, ‘La gente herida hace daño a la gente’, he comprobado que es demasiado común que sea cierto», dijo. «A través del tornado que parecía atravesar su vida, un acontecimiento tras otro, y entendiendo el trauma y cómo eso impacta en el bienestar psicológico de cualquier niño, puedes encontrar la paz al final».
Hoy en día, Denise quiere romper el ciclo del abuso despejando una ofuscación de la verdad: nadie sabe lo influenciables que son las mentes jóvenes como alguien que ha pasado por ello. Los niños no saben qué es lo mejor, ni cómo encajan mejor en la sociedad.
El encuadre adecuado comienza en la familia.
Ahora, la deconstrucción de la estructura familiar se ha convertido en un objetivo, dijo, que conducirá a un mundo en el que «el gobierno se parecerá más al padre».
Con tantos intereses occidentales que simpatizan con las ideologías comunistas, el posmodernismo o las políticas de identidad, la unidad familiar tradicional está siendo atacada. La «Revolución Cultural» de China enfrentó a los hijos con los padres, a los maridos con las esposas, animándoles a denunciarse mutuamente, fracturando así el tejido mismo de la sociedad.
La política de identidad actual es sorprendentemente similar, sustituyendo a los padres por el gobierno.
«Ya estamos viendo escuelas que no notifican cuando un niño se identifica con algo LGBTQ», añadió Denise. «No son responsables de avisar a los padres de lo que ocurre con su hijo.
«Hoy en día, tenemos padres que se hacen cargo de un hogar, que proporcionan la comida, pero una vez que [los niños] van a la escuela, son del gobierno».
Denise Shick dirige el ministerio Help 4 Families y también ha ayudado a presentar un informe amicus a la Corte Suprema en 2015 en oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo.
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