Opinión
Escribo esta columna al regresar a California después de cinco días en Florida. Por primera vez desde mi primer viaje a Los Ángeles en 1974 y mi mudanza dos años después, tuve miedo de ir a California.
En ese primer viaje, como neoyorquino de 25 años, experimenté la palpable emoción de mirar el tablero de vuelo de American Airlines en el aeropuerto JFK y ver «Los Ángeles». Para la mayoría de los estadounidenses, el nombre mismo de «California» provocaba emoción, asombro, incluso envidia de los californianos, y sobre todo, libertad.
Mientras que Estados Unidos siempre representó la libertad, dentro de Estados Unidos, California ejemplificó la libertad más que nada.
Sin embargo, aquí estoy, sentado en un estado donde reina la corrupción (uno de los principales demócratas del último medio siglo me dijo hace años que los políticos de California son un escaparate; el verdadero poder en California lo ejercen los sindicatos) y donde, durante nueve meses, se cerró la vida normal, se cerraron las escuelas y se destruyeron las pequeñas empresas en cantidades sin precedentes.
Durante estos últimos cinco días en Florida, un estado gobernado por el partido prolibertad, fui a donde quise. Ante todo pude comer tanto dentro como fuera de los restaurantes. En uno de ellos, cuando me levanté para tomar fotos de personas comiendo, un cliente que me reconoció se acercó y dijo: «Supongo que solo está tomando fotos de gente comiendo en un restaurante». Eso era exactamente lo que estaba haciendo. Incluso llevé a mis dos nietos a una pista de bolos que estaba llena de gente que se divertía jugando a miles de juegos de arcade y a los bolos.
Nada de eso está permitido en casi cualquier lugar de California. Este se está convirtiendo en un estado policial, basado en el engaño y la irracionalidad.
Los restaurantes fueron cerrados (excepto para pedidos de comida para llevar), cerrados incluso para cenar al aire libre, sin ninguna razón científica. Después de ordenar el cierre de los restaurantes del condado de Los Ángeles, las autoridades sanitarias de ese condado reconocieron ante los tribunales que no tenían pruebas de que las comidas al aire libre fueran peligrosas. Ellos ordenaron el cierre de los restaurantes, incluso para las comidas al aire libre, con el único fin de mantener a la gente en casa.
La afirmación de la izquierda de «seguir la ciencia» es una mentira. La izquierda no sigue la ciencia. Sigue a los científicos con los que está de acuerdo y descarta a todos los demás científicos como «anti-ciencia».
La ciencia no dice que comer dentro de un restaurante al menos a seis pies de otros comensales, y mucho menos fuera de un restaurante, sea potencialmente fatal, pero comer dentro de un avión a pulgadas de extraños es seguro.
La ciencia no dice que las protestas masivas durante una pandemia (cuando se le dice constantemente a la gente que se distancie socialmente) sean un beneficio para la salud, pero los científicos de izquierda dicen que sí lo son, cuando están dirigidas contra el racismo.
En junio, Jennifer Nuzzo, epidemióloga de la Johns Hopkins, publicó en Twitter: «En este momento los riesgos para la salud pública de no protestar para exigir el fin del racismo sistémico superan ampliamente los daños del virus». Ella citó al exjefe de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, Tom Frieden: «La amenaza para el control de Covid por protestar en el exterior es minúscula comparada con la amenaza para el control de los Covid creada cuando los gobiernos actúan de manera que pierden la confianza de la comunidad. La gente puede protestar pacíficamente y trabajar juntos para detener al Covid. La violencia daña la salud pública».
Incluso New York Times, en julio, reconoció la doble moral: «Los expertos en salud pública condenaron las protestas anticierres como reuniones peligrosas en una pandemia. Los expertos en salud parecen menos cómodos haciéndolo ahora que las marchas son contra el racismo».
La ciencia no dice: «Los hombres dan a luz» o «Los hombres menstrúan». Pero la izquierda argumenta rutinariamente que «la ciencia dice» esas cosas y que «la ciencia dice» que hay más de dos sexos, muchos más.
La última vez que sentí que dejaba una sociedad libre y entraba en una no libre fue cuando visité los países comunistas de Europa del Este. Como estudiante de postgrado especializado en comunismo, durante la Guerra Fría, viajaba por los países conocidos como satélites soviéticos: Polonia, Checoslovaquia, Alemania del Este, Hungría, Rumania y Bulgaria. En medio de mis viajes, me detenía en Austria para respirar aire libre.
Nunca imaginé que experimentaría algo análogo en Estados Unidos, la Tierra de la Libertad, la tierra de la Estatua de la Libertad y de la Campana de la Libertad. Pero lo hice ayer, cuando dejé Florida y volví a California.
No hay duda de que Estados Unidos se está transformando, si es que no lo ha hecho ya, en dos países: uno que valora la libertad, desde los pequeños negocios que se permiten operar hasta la gente que puede decir lo que cree, y uno que desprecia la libertad, desde comer en restaurantes hasta la libertad de expresión.
Amigos de todo el país y personas que llaman a mi programa de radio nacional me preguntan casi a diario si tengo intención de quedarme en California. Si no fuera por todos los amigos cercanos que viven aquí y la sinagoga que yo y algunos amigos fundamos, la respuesta sería no. Pero en un momento dado, estoy seguro de que dejaré este satélite soviético por un estado libre.
La pregunta más grande y más importante es: ¿Cuánto tiempo los estados soviéticos de América y los estados libres de América seguirán siendo los Estados Unidos de América?
Dennis Prager es un presentador y columnista de un programa de radio sindicado a nivel nacional.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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