Comentario
El 16 de abril, el tribunal de Hong Kong sentenció oficialmente a los principales activistas prodemocracia que fueron condenados el mes pasado. La mayoría de sus sentencias rondan entre un año y 18 meses de prisión. El «delito» por el que fueron declarados culpables fue la reunión ilegal para una protesta a gran escala en agosto de 2019 a la que asistieron cientos de miles de hongkoneses.
El delito no parece tener ninguna relación con la Ley de Seguridad Nacional de Hong Kong, pero muchos han relacionado el juicio y la condena del tribunal de Hong Kong con la Ley de Seguridad Nacional impuesta por el Partido Comunista Chino (PCCh).
Dado que el miedo es la motivación de gran parte de las agresiones internas y externas del PCCh, el reciente comportamiento del régimen chino en Hong Kong revela algunos de sus principales temores.
Desvinculación económica
En la escena mundial, la legitimidad del régimen comunista en las últimas tres décadas se ha centrado principalmente en su crecimiento económico y en el potencial económico de su gran población. Utiliza esto como cebo para manipular a los gobiernos y empresas extranjeras que quieren una porción del mercado chino.
Los tres principales motores del crecimiento económico son la inversión, el consumo y las exportaciones. El consumo interno de China continental es el que menos contribuye a su propio PIB, ya que solo representa algo más del 40% del PIB, mucho menos que el 70% habitual en la mayoría de los demás países. El comercio exterior, a través de las exportaciones, es una gran palanca para el PIB chino.
El sistema del PCCh es un sistema autoritario dirigido por la administración. El régimen controla la sociedad de muchas maneras, pero en las últimas dos décadas, este control se ha reflejado a través de las operaciones económicas de China. Cuanto más dinero tienen las autoridades, más fuerte es su control sobre la sociedad.
El desarrollo económico de China continental se basa en el modelo de Asia Oriental, orientado a la exportación. El modelo de Asia Oriental se basa en el consumo en los mercados extranjeros para promover el crecimiento económico. Esta es precisamente la razón por la que el lanzamiento de una guerra comercial entre Estados Unidos y China por parte del expresidente estadounidense Donald Trump fue aterrador para el PCCh.
Esto no se debe simplemente a la posibilidad de restringir la dependencia del mercado estadounidense de los productos chinos: esta acción ha obligado a los funcionarios de China a reconsiderar la continuación del modelo de Asia Oriental en el continente, lo que a su vez plantea un desafío a la estructura del modelo de crecimiento económico del país.
A la luz de la guerra comercial de Trump y el efecto de la pandemia en la economía mundial, el PCCh ha tenido que tomar precauciones para su futuro desarrollo económico. Esta es la mayor razón por la que el PCCh ha comenzado a promover la autosuficiencia y la circulación interna del capital chino. Una vez que la economía se contraiga, los ingresos del gobierno del PCCh estarán bajo presión, y su presupuesto de mantenimiento de la estabilidad administrativa se verá afectado. Sin suficiente dinero para la propaganda y sin suficientes incentivos para legitimar su liderazgo autoritario de China, el régimen estará en un terreno inestable.
Interrupción del intercambio tecnológico con Occidente
Este temor está relacionado principalmente con la economía, porque la economía china orientada a la exportación ha llegado a su límite, solo se puede exportar cierta cantidad de productos. Con el desarrollo de la economía mundial en un umbral, la exportación de productos simples y baratos no puede aumentar al ritmo de las últimas décadas. Por lo tanto, China necesita mejorar la calidad de sus productos para seguir aumentando su participación en el mercado. Para ello, China deberá mejorar seriamente su tecnología e innovación en el diseño.
El avance tecnológico es también un factor importante en el control del PCCh sobre la sociedad y el mantenimiento de su ejército. China es tristemente célebre por su uso draconiano de la inteligencia artificial (IA) para vigilar y rastrear a sus ciudadanos.
Si se interrumpen los intercambios científicos y tecnológicos con Occidente, esto afectará gravemente al PCCh, especialmente en lo que respecta a la pérdida de su capacidad para robar la propiedad intelectual de los países extranjeros.
Un gran número de estudiantes extranjeros de China continental estudian y se dedican a la investigación científica y tecnológica en universidades europeas y estadounidenses. En 2020, había más de 370,000 estudiantes chinos estudiando en Estados Unidos. Para el PCCh, este es un canal y un método inestimable de «intercambio» con la ciencia y la tecnología estadounidenses. Ahora, Estados Unidos no solo ha cortado varios intercambios académicos de alto nivel, sino que también está considerando cómo reducir el número de estudiantes chinos de ciencia e ingeniería.
Aunque China tiene muchos profesionales científicos y tecnológicos destacados, la cultura actual inhibe la verdadera creatividad e innovación, porque la innovación y la creación son inherentemente incompatibles con los sistemas autocráticos y totalitarios. Si es imposible seguir «intercambiando» ciencia y tecnología con países extranjeros, el progreso de la ciencia y la tecnología bajo el gobierno del PCCh se verá muy afectado.
Independencia de Hong Kong, Taiwán, Tíbet y Xinjiang
El PCCh comenzó con el marxismo y el comunismo y siempre lo ha utilizado como el valor básico para regir China continental.
Pero en realidad, desde la Revolución Cultural de Mao Zedong, la ideología comunista pura ha desaparecido en China continental. Solo unos pocos altos dirigentes del Partido creen realmente en la ideología marxista y comunista, lo que ha provocado una crisis de legitimidad sin precedentes en el PCCh.
Para hacer frente a esta crisis, el PCCh ha adoptado desde entonces un nacionalismo agresivo para afirmar su control. Por ello, el nacionalismo chino ha seguido aumentando en las dos últimas décadas.
Por ejemplo, en las anteriores generaciones de propaganda, el PCCh hablaba deliberadamente de su victoria contra los nacionalistas chinos para legitimar la toma del poder por parte del PCCh. Pero recientemente, el PCCh ha comenzado a hacer hincapié en las guerras históricas de China contra Japón, afirmando con audacia que el PCCh lideró las victorias de China sobre Japón. Es de sobra conocido que fueron los nacionalistas chinos quienes dirigieron la guerra contra Japón en su momento. Para ocultar este hecho, el PCCh cambió la duración históricamente registrada de la guerra de China contra Japón de 8 a 14 años para incluir la Pacificación de Manchukuo, una insurgencia contra Japón de los manchú, que fue dirigida conjuntamente por el Partido Comunista Soviético y el PCCh a mediados de la década de 1930.
El fervor por el nacionalismo en China continental, promovido continuamente por el PCCh, no ha disminuido. El pueblo chino ha comenzado a ver al PCCh desde la perspectiva del nacionalismo y la identidad china, más que desde la ideología comunista.
En 2016, Xi Jinping afirmó audazmente en un discurso público que «nunca permitirán que ninguna persona, ningún grupo, ningún partido político, en ningún momento, de ninguna manera, separe de China ninguna parte de su territorio».
Esta dura afirmación es un ejemplo perfecto para alimentar la creciente ola de nacionalismo agresivo en China continental.
En consecuencia, ante los asuntos de Hong Kong, Taiwán, Tíbet y Xinjiang, el PCCh no puede ceder ni mostrar ninguna debilidad mediante concesiones. A través de su evolución, el PCCh ha asumido involuntariamente la causa del nacionalismo ultrachino para justificar su dominio, desprovisto de cualquiera de sus ideales comunistas originales.
Libertad religiosa
En la última década, el PCCh ha intensificado la supresión de todas las religiones y creencias espirituales, con un objetivo muy claro: eliminar cualquier autoridad ideológica que no sea el PCCh. Para mantenerse en el poder, impone controles sobre lo que el pueblo chino puede ver, hacer y creer.
El PCCh ha demolido iglesias, ha arrestado a líderes eclesiásticos clandestinos y ha obligado a los líderes católicos a seguir directivas del PCCh que violan los principios cristianos.
En el Tíbet, la principal estrategia del PCCh para destruir el movimiento independentista tibetano fue atacar el budismo tibetano. Se instalaron comisarías dentro de los monasterios tibetanos. Los lamas tibetanos fueron obligados a estudiar el ateísmo, el materialismo y el «pensamiento Xi Jinping«. Los que disentían fueron detenidos y encarcelados sin juicio.
En Xinjiang, más de un millón de uigures y otras minorías islámicas fueron arrestados e internados en campos de concentración para un lavado de cerebro colectivo. El objetivo principal sigue siendo la ideología religiosa. Se ha detenido a un gran número de imanes musulmanes y se han destruido varios libros religiosos. Cualquier discurso en internet sobre la fe y la religión es tratado como «extremismo religioso» y censurado.
El núcleo de la supresión tanto en Xinjiang como en Tíbet es la religión. En Xinjiang, las autoridades comunistas intentaron eliminar toda cultura religiosa. Estos esfuerzos incluyeron obligar a sus adeptos a beber alcohol, comer cerdo, casar a las mujeres musulmanas con hombres chinos Han y llevar a cabo abortos y esterilizaciones forzadas, todo lo cual viola las enseñanzas básicas del Islam. Pero a los ojos del PCCh, estas prácticas tradicionales musulmanas son manifestaciones de extremismo religioso.
Para los practicantes de la disciplina espiritual Falun Gong, se creó un organismo extrajudicial especial, muy parecido a la Gestapo de la Alemania nazi, llamado Oficina 610. Desde hace dos décadas, los practicantes de Falun Gong son detenidos arbitrariamente y sometidos a todo tipo de torturas físicas y mentales. Los que ceden son obligados a renunciar a su fe y a declarar su lealtad solo al PCCh y a la doctrina del ateísmo. Los que se resisten se enfrentan a continuas torturas e incluso a la sustracción de sus órganos para venderlos en el mercado ilícito de trasplantes a locales y extranjeros desesperados por un trasplante de órganos.
La religión y las creencias personales suelen tener una autoridad moral más allá de la ideología nacional y política, lo que supone una grave amenaza para cualquier régimen totalitario.
Desligar la etiqueta del PCCh de la identidad china
Lo que más teme el PCCh es la verdad de que el PCCh no es China, y el PCCh no representa al pueblo chino.
El 4 de septiembre de 2020, Xi Jinping pronunció un discurso para conmemorar el 55º aniversario de la victoria de la Guerra de Resistencia de China contra la Agresión Japonesa. El inicio del discurso presentó con orgullo las cinco «no promesas» del régimen chino. Según el medio estatal Xinhua, son las siguientes:
- «El pueblo chino nunca permitirá que ningún individuo o fuerza distorsione la historia del [PCCh] o difame la naturaleza y la misión del Partido.
- El pueblo chino nunca permitirá que ningún individuo o fuerza distorsione y altere el camino del socialismo con características chinas, o niegue y difame los grandes logros que el pueblo chino ha alcanzado en la construcción del socialismo.
- El pueblo chino nunca permitirá que ningún individuo ni ninguna fuerza separe al [PCCh] del pueblo chino u oponga el Partido al pueblo chino.
- El pueblo chino nunca permitirá que ningún individuo ni ninguna fuerza imponga su voluntad a China mediante la intimidación, cambie la dirección del progreso de China u obstruya los esfuerzos del pueblo chino para crear una vida mejor.
- El pueblo chino nunca permitirá que ningún individuo ni ninguna fuerza ponga en peligro su vida pacífica y su derecho al desarrollo, ni obstruya sus intercambios y su cooperación con otros pueblos, ni socave la noble causa de la paz y el desarrollo de la humanidad».
La quinta promesa pone de manifiesto la falta de voluntad del PCCh para desvincularse de las economías internacionales.
Los partidos políticos no son iguales al gobierno, y el gobierno no es absolutamente representativo del pueblo de ningún país.
El PCCh no es igual a China, y el régimen comunista no es igual al pueblo chino.
En la serie editorial de The Epoch Times, «Nueve comentarios sobre el Partido Comunista«, se describe el comportamiento del PCCh como el de un espíritu poseedor.
La no separación entre el Partido y el país, el Partido y el pueblo, y el Partido y el gobierno son los requisitos y fundamentos para que el PCCh exista en China.
Internamente, el Partido y sus miembros son muy claros. Los funcionarios deben ser miembros del Partido, y los ascensos deben darse solo a los miembros del Partido. Muchos puestos de trabajo tienen prioridad para los miembros del PCCh. Los chinos tienen muy claro que los miembros del PCCh son la élite.
El día en que todo el mundo comprenda que el PCCh no representa al pueblo chino será el día en que haya llegado su fin. El PCCh no es China, y el PCCh no representa al pueblo chino.
Esta comprensión fue expuesta por primera vez en términos oficiales por el exsecretario de Estado estadounidense Mike Pompeo en un discurso. Desde entonces, el PCCh siente un profundo odio hacia Pompeo. Su declaración golpeó el talón de Aquiles del PCCh y tiene el poder de deslegitimar completamente el régimen comunista chino.
Alexander Liao es columnista y periodista de investigación sobre asuntos internacionales en Estados Unidos, China y el Sudeste Asiático. Ha publicado un gran número de artículos, columnas y programas de video en periódicos y revistas financieras chinas de Estados Unidos y Hong Kong.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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