Hace dos años escribí mi artículo más popular para The Epoch Times, «El verdadero significado de la Navidad«. Probablemente, no fue la calidad de mi escrito lo que lo hizo popular, sino simplemente su tema: la Navidad.
Como dije casi al final de ese artículo: «No hace falta ser cristiano para darse cuenta de que esto es algo especial; también un ateo puede apreciar que se trata de una historia extraordinaria que enternece el corazón». Esto sigue siendo cierto, e igual de cierto es el hecho de que, una vez más, ¡la Navidad está a punto de llegar!
El artículo señalaba que, para mí, lo importante de la historia de la Navidad puede expresarse en una frase del Credo de Nicea: «Él bajó del cielo». Como escribí entonces, esa es la dirección en la que Dios entra en nuestras vidas.
Nosotros, como humanos, siempre queremos ir hacia arriba. Los humanos quieren entronizarse en el cielo de sus propios egos, exaltados en su propia prepotencia. Y sin embargo, como nos dicen los Proverbios, «La soberbia precede a la destrucción, y el espíritu altivo a la caída». Esto significa que necesitamos humildad.
Pero, por supuesto, la Navidad tiene más de un significado; de hecho, sus significados son bastante infinitos. A medida que nos acercamos al año 2025 y repasamos el peligroso estado del mundo, podríamos considerar: ¿Cuál es otro mensaje real de la Navidad que atañe a la actualidad?
La importancia de la esperanza
La esperanza era el último elemento que quedaba en la caja de Pandora, después de que todas las plagas y enfermedades hubieran escapado para deformar y corromper a la vida humana. ¿Qué es la esperanza? Vaclav Havel, dramaturgo checo y primer presidente de la República Checa, nos dio un buen punto de partida cuando dijo: «La esperanza no es la convicción de que algo saldrá bien, sino la certeza de que algo tiene sentido, independientemente de cómo resulte».
En términos más prácticos, la esperanza es lo que nos permite prosperar. En su libro «Working with Emotional Intelligence«, Daniel Goleman señala: «Los estudios sobre la competencia demuestran que los mejores profesionales de los servicios humanos —desde la atención sanitaria y el asesoramiento hasta la enseñanza— expresan esperanza por aquellos a quienes tratan de ayudar. … En trabajos como éstos, donde el estrés es alto y las frustraciones habituales… la esperanza es crucial».
Una característica clave de un trabajador de alto rendimiento es tener esperanza. Por lo tanto, al tratar con las personas, necesitamos esperanza si queremos marcar alguna diferencia. G.K. Chesterton observó que «ante todo … todas las puertas se abren al valor y a la esperanza». A través de la esperanza, ¡podemos abrir puertas!
En su libro de 1987 «A Philosophy of Human Hope«, el filósofo J.J. Godfrey señaló que la confianza era «una disposición tomada con respecto al presente», mientras que la esperanza era «una actitud tomada con respecto al futuro». Escribió sobre un profesor que decía a sus alumnos: «Estoy trabajando con su futuro. … Estoy enviando mensajes al futuro a través de ustedes que nunca veré … Yo no veré el año [2020,] pero ustedes sí. Voy a enviar un mensaje por medio de ustedes y va a ser uno bueno».
El mundo se renueva
Sin embargo, la Navidad no es una abstracción filosófica o teológica, sino la celebración de un acontecimiento de la vida real que le ocurrió a personas aparentemente corrientes. Por tanto, nuestro punto de partida debe ser implicarnos en los detalles de la historia. María y José eran personas normales, como lo somos la mayoría de nosotros: Tenemos facturas que pagar, tenemos que llegar a fin de mes y, en circunstancias económicas difíciles, tenemos que hacer lo que podemos. En el caso de María y José, el emperador Augusto exigió que todos los pueblos regresaran a sus ciudades de origen para ser censados y recaudar impuestos. La historia sobre que no había sitio en la posada y del pesebre nos habla de lo estrecha que era la vida para ellos en aquellos tiempos (y de lo peligrosa, porque suena bastante antihigiénico en el mejor de los casos), y la historia de la furia de Herodes aumenta esa sensación de peligro inminente: La vida era precaria, y las consecuencias de enfrentarse a cualquier tirano podían ser fatales.
Nos gusta imaginar, ya que hay pocas pruebas de ello, que la Natividad tuvo lugar en la más profunda oscuridad del invierno. Pero —y aquí es donde entra la esperanza— el niño fue anunciado con antelación, su nacimiento fue planeado según los designios de Dios. Además, los signos proclamaban la importancia de este niño: en el cielo, la estrella, y en la Tierra, los sencillos y humildes pastores que sabían lo que estaba ocurriendo, y más que ellos, los sabios de Oriente que vinieron a dar testimonio del nacimiento de este niño. Y curiosamente, incluso las acciones «desesperadas» y malvadas de Herodes proclaman el poder del bien, pues el propio Herodes creía que este nacimiento era una amenaza para su autoridad y poder, si no, ¿por qué llegaría tan lejos para extirparlo?
En un sentido importante, pues, la historia del nacimiento de Jesús es como el nacimiento de todo ser humano que viene al mundo. Viene acompañado de la creencia de que un niño puede marcar la diferencia, hacer el bien y convertir el mundo en un lugar mejor. Hablando desde mi propia vida, mi hijo menor tuvo una hija, que ahora tiene 19 meses. ¡Qué alegría y esperanza siente por ella, al igual que nosotros, los abuelos! Cada nacimiento es, literalmente, una «nueva creación». Es el triunfo de la vida sobre la muerte.
Pero hay otro aspecto, y único, en el nacimiento de Jesús. Lo vemos a través del contorno de toda su vida y de lo que logró. Me refiero concretamente a los efectos de su vida, después de que dejara la Tierra: el fin del paganismo en el Imperio Romano; la muerte del propio Imperio tras su conversión al cristianismo; la consiguiente ruptura de las barreras entre hombres y mujeres, entre esclavos y hombres libres; la eventual abolición de la esclavitud (algo desconocido en el mundo antiguo); y el reconocimiento del alma individual como valiosa —valiosa— por derecho propio. Son cosas que hoy tendemos a olvidar, pero que fueron largas consecuencias del establecimiento del cristianismo, y de la esperanza que acompañó al nacimiento de ese bebé.
Esto es lo que vemos y sentimos en Navidad. La vida vence a la muerte y tenemos motivos para celebrarlo. Ser niño permite la apertura, la curiosidad y la inocencia que, naturalmente, dan lugar a la esperanza. También el tiempo alejado de las preocupaciones adultas es necesario para la esperanza, porque sin él llega el agotamiento. Descansar de las responsabilidades adultas es reparador para el espíritu y la comunidad. Como dice un proverbio ruso: «En el reino de la esperanza, no hay invierno». Podemos soportar el profundo y oscuro invierno porque la Navidad nos da la esperanza de que lo superaremos.
Un mensaje profundo de la Navidad es éste: La verdadera luz del mundo llegó, y a través de esa luz, todos tenemos esperanza: esperanza en los niños, esperanza en el hecho de que cada ser humano es especial, y esperanza en la idea de que existe un gran plan creado por Dios y que todos formamos parte de él. ¿Qué es, entonces, lo que no habría que celebrar? Mientras brindamos, renovemos nuestra esperanza en la humanidad y en nosotros mismos en 2025. ¡Usted sabe que todo va a tener sentido!
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