Las raíces ideológicas de las fronteras abiertas

Por Simon Hankinson
07 de mayo de 2024 7:53 PM Actualizado: 07 de mayo de 2024 7:53 PM

Opinión

¿Por qué la administración Biden quiere fronteras abiertas? Como investigador y escritor sobre inmigración, esa es la pregunta que me hacen a menudo.

Estas son las tres razones que creo que están detrás el caos fronterizo deliberado del presidente Joe Biden: política electoral, extorsión y, la más insidiosa, ideología. Empezaré por la ideología y volveré a las otras dos razones en mis próximas columnas.

El factor más peligroso de la apertura de fronteras de Biden es ideológico. Las diferencias políticas pueden negociarse, pero como estamos viendo en los campus universitarios, las personas fanáticamente comprometidas con una idea pueden mostrarse intransigentes, independientemente de los hechos.

Cuando uno ve la palabra «abolición» en relación con la justicia penal y la inmigración, puede sentirse confundido. Los estadounidenses asocian con razón el término con el fin de la esclavitud y con abolicionistas como William Lloyd Garrison, activos en la Guerra Civil.

¿Por qué lo utilizarán los académicos, políticos y profesionales raciales en 2024?

Los que hoy dicen «abolicionista» se lo han apropiado por la connotación histórica positiva que posee, pero quieren decir algo totalmente distinto. Para ver las raíces de su ideología, hay que remontarse a los albores de la Nueva Izquierda, tal como la describe Chris Rufo en su libro «America’s Cultural Revolution«.

Bajo su padrino intelectual, el académico alemán Herbert Marcuse, se reunieron marxistas-leninistas, Panteras Negras, el grupo terrorista Weather Underground y Estudiantes por una Sociedad Democrática.

Esta alianza de izquierdas creía, como explicaba la revista Prairie Fire de Students for a Democratic Society, que Estados Unidos se fundó sobre el genocidio, la esclavitud y el racismo. Su objetivo era abolir los Estados Unidos Capitalistas existentes y construir una nueva sociedad. Un elemento de ello era destruir el sistema de justicia. Así, el manifiesto de los Panteras Negras pedía la liberación de todos los hombres negros encarcelados, sin importar por qué delito.

Como escribe Rufo, «[la comunista Angela] Davis y sus camaradas empezaron a pedir no la liberación de criminales individuales, sino la abolición de todo el sistema». Davis dijo que «una sociedad sin racismo… tiene que ser una sociedad sin prisiones«.

La organización Black Lives Matter adoptó la misma agenda de «abolición». Las turbas que destruyeron una comisaría y saquearon Minneapolis en 2020 gritaban: «Abolir la policía, luego las prisiones». Los activistas «abolicionistas» de la comuna CHAZ de Seattle querían abolir la policía, las prisiones y los tribunales.

La fundadora de BLM, Patrisse Cullors, fue muy clara en este ensayo de Harvard Law Review de 2019: «Abolición significa no fronteras. Abolición significa no Patrulla Fronteriza. Abolición significa no control  de Inmigración y Aduanas». Estados Unidos es la fuente del mal mundial, en su opinión, y por tanto no tiene derecho a existir como Estado-nación ni a impedir que nadie en el mundo entre en sus fronteras.

Algunos funcionarios de la administración Biden parecen compartir esta creencia fundamental. Avideh Moussavian, alto cargo de los Servicios de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos, publicó en Twitter (ahora X) «#abolishICE» en 2018 y «recortar la financiación de ICE y [Aduanas y Protección Fronteriza]»«recortar la financiación de ICE y [Aduanas y Protección Fronteriza]» en 2019.

Otra persona designada por Biden, Claire Trickler-McNulty, socavó al ICE desde dentro antes de marcharse a una organización no gubernamental financiada en parte por el Instituto Vera de Justicia. El Instituto Vera afirma que «el sistema de inmigración de Estados Unidos es un conducto de arrestó a la deportación basado en el racismo», quiere que no se detenga a las personas que se encuentran ilegalmente en Estados Unidos y concede millones a organizaciones no gubernamentales que defienden a los inmigrantes ilegales.

La ideología de la «abolición» también tiene vínculos claros con el actual apoyo universitario a Hamás. Eche un vistazo a este curso impartido en la Universidad de Columbia esta primavera por el profesor Mohamed Abdou, titulado «Descolonialismo y abolición en SWAN». SWANA probablemente significa gente del suroeste de Asia y del norte de África. Una frase de la descripción del curso lo resume:

«Utilizando teorías interseccionales/de ensamblaje, ¿qué lecturas y formulaciones decoloniales y basadas en el género de feminismos/queer existen que eludan la aparente prolijidad de las categorías feministas europeas y LGBTQIA estrechas que caracteriza a la mayoría de los estudios políticos queer-feministas (no) euroamericanos más allá de la representación de los queer BIPOC como peones cooptados y embaucados, colonizados, del ‘Imperio Gay’ para dilucidar debates críticos sobre la identidad la subjetividad y la disidencia?»

Los padres pagan 90,000 dólares al año para que sus hijos aprendan esas tonterías. Pero incluso si no puede encontrarle sentido a esa frase, puede estar seguro de lo que el Sr. Abdou quiere decir con «abolición».

La Universidad de Columbia ahora se parece a Gaza tal y como la diseñó el minorista de equipamiento para actividades al aire libre Eastern Mountain Sports. Mientras tanto, en la Universidad de Princeton, los estudiantes establecieron brevemente un campamento la semana pasada «en solidaridad con Gaza para protestar por el papel de Princeton en la financiación del genocidio en curso», según los organizadores Princeton Israeli Apartheid Divest.

Dan-el Padilla Peralta fue uno de los profesores que firmaron una carta de apoyo a los estudiantes de Princeton y de boicot a la Universidad de Columbia. Es un profesor de «clásicos» que califica su campo de «vampiros y caníbales a partes iguales» y la base de la supremacía blanca, y sostiene que debería ser abolida.

El Sr. Peralta vino de la República Dominicana de niño, y su familia se quedó más tiempo del permitido por sus visados y se convirtió en inmigrante ilegal. A los académicos de izquierdas como Peralta no les gustan las naciones ni las fronteras, como tampoco les gusta la antigüedad clásica. En su libro «Undocumented», el Sr. Peralta escribió: «La demografía es un [improperio]. Háblame si quieres que te lo explique». Con esto, el Sr. Peralta da a entender que sin la aplicación de las leyes de inmigración, la «mayoría global» — definida aquí como todo el mundo excepto los europeos blancos— podrá dominar todos los países.

Lo que estamos viendo en la frontera sur y en los campus universitarios proviene de las mismas raíces ideológicas y terminará de la misma manera: anarquía.

Reimpreso con permiso de The Daily Signal, una publicación de The Heritage Foundation.


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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times

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