Opinión
De acuerdo con cualquier criterio relevante, Falun Gong es una religión. No presenta diferencias significativas en su sistema de creencias, organización social o posturas éticas respecto a las diversas religiones convencionales que gozan de plena protección bajo el derecho estadounidense e internacional. Su estatus como religión es reconocido por muchos gobiernos, incluidos el de EE. UU., expertos y organismos investigativos de la ONU, ONG y organizaciones de la sociedad civil interesadas, y por la comunidad académica especializada en estudios de religiones chinas. Un claro ejemplo de esto es el libro The Religion of Falun Gong, en el que el Dr. Benjamin Penny, uno de los máximos expertos en Falun Gong y religión china, afirma que Falun Gong es «profundamente religioso» y «es, en todos los sentidos significativos, una religión». Nada en sus enseñanzas o prácticas sugiere que sea de algún modo diferente en su estructura —o que sea más «controvertida» o más «política»— que religiones ampliamente extendidas como el cristianismo protestante, el catolicismo, el budismo tibetano, el zen, el taoísmo, el hinduismo, etc. De hecho, las prácticas y principios de Falun Gong se ajustan plenamente a la definición religiosa de todas las cortes federales de EE. UU.
Así como la oración es la llave que abre la puerta del cielo (Mateo 6: 1-15), la «cultivación» es la práctica a través de la cual los creyentes alcanzan sabiduría, iluminación, salvación y/o regresan a su verdadero ser original. A través de la cultivación de lo «bueno» o «correcto» los creyentes se asimilan a Zhen-Shan-Ren (Verdad-Benevolencia-Tolerancia), la más alta manifestación del reino metafísico. Zhuan Falun, la «biblia» de Falun Gong, enfatiza especialmente la cultivación de la compasión. Otros principios morales o éticos incluyen normas como ser bueno con los padres y los hijos, ser considerado con los demás en todos los aspectos, evitar matar, además evitar la envidia, la lujuria, la ira y el odio, y cultivar la virtud («de») en general. Un cultivador que se convierte en uno con el Creador Divino es un iluminado–Divino.
La práctica de cultivación de los practicantes de Falun Gong es guiada por el Sr. Li Hongzhi, el líder espiritual de la religión, a través, entre otras cosas, de la publicación de varios libros y artículos que él mismo escribió, considerados como «escrituras» por sus discípulos. Estos incluyen no solo la «biblia» de Falun Gong, sino también varios volúmenes de poesía. De hecho, como lo dejan en claro las escrituras de Falun Gong, el único papel del Sr. Li es guiar el camino espiritual de los seguidores, nada más, nada menos. Numerosos artículos escritos instruyen a los seguidores a no tratarlo como un gerente de alto nivel ni acudir a él para recibir instrucciones, porque, como señala en varias conferencias, incluyendo una de 2019, «[él] no es su jefe; y solo está a cargo de [su] desarrollo espiritual». Incluso, no deben preguntarle cosas «relacionadas con el trabajo», ya que eso implicaría que él no es lo que es: su líder y guía espiritual.
En un esfuerzo por demonizar a Falun Gong —frecuentemente a través de la repetición de la propaganda anti-Falun Gong del Partido Comunista Chino— algunas personas mal informadas ignoran la creencia central de la religión, la cual es que sus practicantes deben esforzarse por practicar Verdad, Benevolencia y Tolerancia, la naturaleza profundamente sagrada de los templos en Dragon Springs, el papel crítico de la cultivación en la práctica, incluida la formación de los estudiantes en la Academia y el Colegio Fei Tian, y el componente salvador de cada actuación de Shen Yun. Algunos incluso llegan al extremo de confundir la conducta errónea de algunos seguidores con la práctica religiosa, atribuyendo los errores de los seguidores a la religión, como si las malas acciones de los cruzados (en referencia a las cruzadas) o de otras personas mal guiadas pudieran imputarse a las enseñanzas de Jesús u otros líderes espirituales o dioses.
Un artículo reciente del New York Times incluso lanzó acusaciones falsas contra Shen Yun y/o contra el Sr. o la Sra. Li. De hecho, en sus correos electrónicos con amigos y/o con el New York Times, Liang, el hijo de un practicante fallecido, parece hacer diversas acusaciones en las que afirma que Shen Yun y/o el Sr. o la Sra. Li extorsionaron a su madre antes de su muerte por cáncer en 2019. Sin embargo, los documentos que hemos examinado, y que se presume, los reporteros no vieron, muestran que estas acusaciones son totalmente infundadas. Es cierto que la difunta Sra. Chao, como otros practicantes de Falun Gong, trabajó como voluntaria para el grupo de danza durante muchos años. Nunca pidió pago: su motivación era su compromiso con los objetivos de Shen Yun y con los principios de Falun Gong. La Sra. Chao no compró pianos para Shen Yun, como alega su hijo, ni gastó su propio dinero en artículos de lujo para los Li. Es cierto que la Sra. Chao permitió que la Sra. Li usara su tarjeta de crédito cuando viajaba al extranjero, pero una revisión cuidadosa de los registros muestra que prácticamente todas las cantidades cargadas a la tarjeta fueron reembolsadas a la Sra. Chao. Tras su muerte, se encontró que unos 13,308.39 dólares en cargos no fueron cubiertos por la Sra. Li, quien de inmediato ofreció reembolsar esa cantidad al patrimonio de la Sra. Chao. La revisión de la documentación también demuestra que muchos de los gastos que Liang Chao ahora afirma que fueron en beneficio de los Li fueron, de hecho, eran en realidad artículos para el propio uso de su madre. No se niega que la Sra. Chao fue, de hecho, bastante generosa en sus donaciones a organizaciones relacionadas con Falun Gong durante su vida, pero no hay evidencia alguna de que se le haya forzado a hacerlo. No es ilegal ni sospechoso que alguien done fondos —incluso en cantidades que los seres queridos de la persona puedan considerar imprudentes— para causas benéficas. Por supuesto, si la Sra. Chao no hubiera donado bienes a Shen Yun, habría más en su patrimonio para dejar a su hijo Liang. Pero ella, como todos los ciudadanos adultos e independientes de este país, tiene derecho a tomar tales decisiones. El resentimiento de su hijo es comprensible, pero la base fáctica que él alega para justificarlo no existe.
La insinuación de que la muerte de la Sra. Chao fue causada o acelerada de alguna manera por los Li también es falsa. Ninguna enseñanza de Falun Gong sugiere, como su hijo ahora implica, que una persona enferma no deba buscar atención médica profesional. Al contrario: cuando el cáncer de la Sra. Chao progresó y su condición empeoró, sus colegas en Shen Yun fueron quienes insistieron en que fuera examinada por médicos, y uno de esos colegas la acompañó personalmente al hospital (a pesar de su objeción). De nuevo, no es raro que alguien gravemente enfermo rechace la intervención médica: eso no es señal de lavado de cerebro, la Sra. Chao no era una niña ingenua incapaz de gestionar sus asuntos o cuidar de su salud de la manera que consideraba mejor. Es una pena, y una falta de respeto a su memoria, que su hijo intente ahora convencer al público de lo contrario.
Estas y otras acusaciones carecen de fundamento, y su frivolidad será demostrada en su momento, a través de los canales legales.
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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times
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