Sí, esta es una guerra religiosa

Comentario

Puede que Israel no piense que está librando una guerra religiosa, pero sus enemigos islámicos sí lo creen.

Independientemente de cuántos observadores traten de caracterizar la animosidad entre Israel y sus adversarios islámicos en términos económicos, ideológicos o geopolíticos, el factor animador perdurable es el Islam y su mandato de librar la yihad contra los judíos e Israel.

Este hecho por sí solo hace que esta violencia no sea más que el último capítulo de una larga guerra religiosa.

En un momento tan tenso y traicionero, en el que las emociones están a flor de piel, resulta útil aclarar nuestros términos. Limitemos «religioso» a alguien que cree en los principios y mandatos del islam o del judaísmo. Por «Dios», distingamos entre el Alá del islam y Yahvé, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

Es más, convengamos en que el fin del juego proclamado por los enemigos de Israel, desde Irán hasta Hamás y Hezbolá, es el fin de Israel.

¿Suena demasiado simplista? ¿Demasiado unilateral? ¿Demasiado religioso? A algunos les parecerá que sí, pero también es cierto.

A pesar del intento de los islamistas —y de los izquierdistas de todo el mundo— de enmarcar lo que realmente está ocurriendo ahora mismo en el Medio Oriente, como la liberación de los «palestinos», como si solo se tratara de la tierra, el conflicto entre Israel y sus vecinos islámicos antagonistas es, en sus raíces, de naturaleza profundamente religiosa.

Inicios seculares

Pero esto no siempre fue así. De hecho, el nacionalismo palestino y el sionismo comenzaron como movimientos laicos y ateos (respectivamente) durante gran parte de su pasado.

En Israel, el aspecto religioso fue marginado e ignorado, cuando no despreciado, durante al menos las tres primeras décadas de su existencia, sino cinco. Lo cierto es que Israel se fundó como un Estado judío laico. Theodor Herzl, el fundador del Sionismo moderno, era ateo, al igual que sus seguidores sionistas. En la inmediata posguerra, los judíos ateos socialistas eran quienes formaban parte del liderazgo de Israel y gran parte de su población.

En el movimiento palestino, la atención no se centraba tanto en el islam, como en el pan-arabismo y el anticolonialismo, siendo los judíos europeos los últimos colonizadores expulsados.

Ellos tienen un punto, pero no uno eterno.

Una historia accidentada con el Islam

Uno supondría que la reclamación de Israel sobre la tierra es de conocimiento común, pero después de escuchar tantas «verdades» falsas a través de las ondas, la necesidad de un manual es evidente.

El Islam propiamente dicho no existió hasta el año 622 d.C.. La mayoría de las tierras que conquistó en el norte de África y el Medio Oriente habían sido cristianas durante varios cientos de años, incluidas Siria y Líbano. Incluso Jerusalén era mayoritariamente cristiana cuando fue conquistada por los musulmanes en 638. En un arrebato de triunfalismo religioso, se construyeron la mezquita de la Cúpula de la Roca en el supuesto emplazamiento del Segundo Templo. Bizancio, la rama oriental del Sacro Imperio Romano Germánico, fue cristiana hasta 1453, cuando Constantinopla se convirtió en Estambul.

A lo largo de los siglos, el territorio de Palestina ha sido ocupado y gobernado por muchos conquistadores e imperios, desde los romanos hasta los diversos califatos islámicos, pasando por las Cruzadas, los sultanatos, los otomanos y los británicos.

El Pacto Abrahámico

A diferencia de los palestinos, la reivindicación de los judíos sobre Israel se remonta al Pacto Abrahámico descrito en el «Libro del Génesis». Dios (Yahvé) prometió a Abraham hacer de sus descendientes Su pueblo elegido, y declaró la tierra de Canaán, que se convertiría en Israel, como la patria eterna de los judíos.

Israel seguiría siendo una nación, con varios interludios de exilio, durante unos 2000 años, hasta el año 70 d.C., cuando los romanos finalmente invadieron y destruyeron el Segundo Templo. En el proceso, el ejército romano asesinó a cerca de un millón de judíos, y muchos de los restantes fueron llevados a la esclavitud o se dispersaron por los rincones más lejanos de la tierra.

El nacimiento de Palestina

Los judíos que permanecieron en Israel se rebelaron por última vez contra los romanos en el año 135 d.C. Después de aplastar el levantamiento, el emperador romano Adriano cambió oficialmente el nombre de Israel a «Palestina», la versión latinizada del enemigo más temido de los judíos, los filisteos. Este fue el intento de los romanos de borrar a Israel del mapa y de librar al mundo incluso de su recuerdo.

¿Suenan familiares esas palabras? Deberían. Estas son las mismas palabras pronunciadas hoy por los enemigos de Israel, desde los líderes de Hamás hasta los mulás de Teherán. También se encuentran en el Salmo 83.

También es bastante irónico que los filisteos que atacaron al antiguo Israel lo hicieran desde Gaza, precisamente desde todos los lugares, tal como lo hacen los palestinos hoy. Esto muestra de que la historia se repite.

Dios es un Sionista

En resumen, Yahvé, el Dios de los judíos (y cristianos), es claramente un sionista. Él era sionista en los días de Abraham en el año 1948 a. m. (después de la creación). Era sionista en 1948 d. C., el año en que nació el Israel moderno. Cumplió su promesa de restaurar la nación de Israel en “un día” y de mantener a los judíos en Israel para siempre.

Alá, sin embargo, no es sionista.

Finalmente, no es coincidencia que el nombre “Israel” se encuentre más de 2200 veces en el Antiguo Testamento, mientras que el nombre “Palestina” esté completamente ausente tanto en el Corán como en ambos Testamentos de la Biblia. Incluso el Corán menciona a Israel y a los israelitas.

La religión regresa

Dicho esto, ¿son todos miembros de Hamas, la Yihad Islámica Palestina, la Hermandad Musulmana, la Organización de Liberación Palestina, Hezbolá y muchos otros grupos antiisraelíes, grupos antisemitas que se esparcen en el Medio Oriente y, de hecho, en el mundo académico estadounidense, unos devotos Musulmanes?

Por supuesto que no lo son. Pero el Islam proporciona abundante cobertura y justificación religiosa para sus atroces actos de salvajismo.

¿Pero qué pasa con Israel? ¿Todos los judíos israelíes creen en el Dios del Antiguo y/o Nuevo Testamento?

No, no lo hacen. De hecho, en un informe de 2016 de la fuente de noticias israelí Haaretz, Israel es una de las naciones menos religiosas del mundo. En un estudio de 2021, la gran mayoría de los judíos israelíes no creen en la Biblia o tienen perspectivas espirituales, pero no religiosas, ninguna de las cuales puede considerarse religiosa según los estándares bíblicos, y al menos el 20% de los israelíes se identifican como ateos.

Pero eso está cambiando a medida que los israelíes se vuelven más religiosos.

Aun así, la historia judía en la tierra y su reclamo sobre ella supera con creces a todos los demás.

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Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no necesariamente reflejan las opiniones de The Epoch Times