![El edificio Lester B. Pearson, sede de Global Affairs Canada. (Norman Maddeaux/flickr [CC BY-NC-ND 2.0])](https://es.theepochtimes.com/assets/uploads/2021/04/15032885615_38a8362848_c-795x447.jpg)
Los diplomáticos canadienses que reciben cursos de formación antirracista utilizan ahora materiales que se basan en una teoría social de base marxista, enseñándoles que la «objetividad», el «sentido de la urgencia» y el «paternalismo» son características de la «supremacía blanca».
A través de una solicitud de acceso a la información, el Toronto Sun adquirió el material de formación contra el racismo de Global Affairs, que forma parte de la última iniciativa canadiense contra el racismo. Sin embargo, a diferencia de la formación federal contra la discriminación de hace unos años, que se centraba en la eliminación de las barreras raciales para todos los canadienses, estos últimos materiales se basan en la teoría crítica de la raza (TCR), que divide a las personas en «opresores» y «oprimidos» según sus razas.
La teoría crítica de la raza es una teoría de las ciencias sociales enraizada en la filosofía marxista y fue promovida por primera vez por los estudiosos de los derechos civiles en Estados Unidos durante la década de 1970.
Uno de los énfasis de la TRC es que el racismo es, en última instancia, un problema estructural —enraizado en complejos antecedentes históricos, culturales e institucionales— que «favorece habitualmente a los blancos mientras produce resultados adversos acumulativos y crónicos para las personas de color», según los materiales del curso.
En la sección «Mitos y hechos» del documento, un epígrafe califica de mito que los BIPOC (negros, indígenas y otras personas de color) también puedan ser racistas con los blancos, afirmando que los estereotipos sobre los blancos no deben considerarse «racismo», sino solo «prejuicio racial».
«El prejuicio racial puede dirigirse efectivamente a los blancos (…) pero no se considera racismo debido a la relación sistémica con el poder. Cuando está respaldado por el poder, el prejuicio se traduce en actos de discriminación y opresión contra grupos o individuos», se afirma en el material de formación.
«En Canadá, los blancos ostentan este poder cultural debido a los modos de pensamiento eurocéntricos, enraizados en el colonialismo, que siguen reproduciendo y privilegiando la blancura. Es la blancura la que tiene el poder de definir los términos de la existencia de los otros racializados».
Los materiales del curso afirman que, aunque la mayoría de la gente asocia el término «supremacía blanca» con grupos radicales como el Ku Klux Klan y los neonazis, en realidad se trata de una fuerza social «siempre presente» que otorga a los blancos ventajas desproporcionadas incluso sin nuestras intenciones.
Un ejemplo de esta ventaja racial que se da en los materiales del curso son las facultades de derecho de todo Canadá, que «suelen tener cohortes de clases homogéneas de hombres blancos de clase media/alta». Los materiales de formación consideran por tanto que la meritocracia —la idea de que el poder y los privilegios asignados a los individuos están determinados por sus méritos, y no por la raza— es un «mito».
Un gráfico de los materiales ofrece ejemplos de las características de la «cultura de la supremacía blanca», como los principios de «objetividad», «paternalismo», «pensamiento o bien» y «derecho a la comodidad». Estos ejemplos se basan en el contenido de «Desmontando el racismo» (Dismantling Racism), un libro basado en la CRT.
Los materiales del curso afirman que, dado que el racismo es un problema estructural, no puede remediarse mediante la educación. Como solución, se anima a los individuos a convertirse en antirracistas a través de iniciativas que incluyan ceder «posiciones de poder a los que de otro modo estarían marginados». Una foto incluida en los materiales del curso dice: «Si no eres antirracista, eres cómplice».
El objetivo de la formación antirracista de Global Affairs es avanzar hacia la equidad y la justicia racial. Se trata de que ideas y acciones como «Acción de Gracias», «ceguera al color» y «no creer en las experiencias de los BIPOC» se consideren una forma de «supremacía blanca encubierta».
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