Teoría crítica de la raza se enseña implícitamente en escuelas: Activista de Moms of Liberty

Por Ella Kietlinska y Joshua Philipp
23 de Julio de 2021 12:01 PM Actualizado: 23 de Julio de 2021 12:01 PM

El condado de Williamson, en Tennessee, adoptó en 2020 un nuevo plan de estudios, “Wit and Wisdom”, que incorpora la cuasi-marxista teoría crítica de la raza (TCR), en los grados K-12 hasta el quinto grado al comienzo de los confinamientos por el virus del PCCh (Partido Comunista Chino).

Aunque la legislación que prohíbe la enseñanza de la teoría crítica de la raza en las escuelas públicas de Tennessee entró en vigor en julio, estas ideas están ahora infundidas en todo el plan de estudios, según Robin Steenman, presidenta de la división de Moms for Liberty para el condado de Williamson.

“Parte del material del plan de estudios ‘Wit and Wisdom’ es explícitamente TCR, pero la mayor parte es implícita”, dijo Steenman en una entrevista en el programa “Crossroads” de EpochTV. “Es el golpe de tambor de fondo, el empuje constante y la presión para mirar caras blancas coléricas. El vocabulario, las palabras que eligen, son ‘injusto’, ‘parcial’, ‘violencia’. Si expones a un niño a eso día tras día, durante una hora al día, va a captar el mensaje, tanto si el libro de texto dice TCR como si no”.

La teoría crítica de la raza se basa en el concepto marxista de la lucha de clases, que enfrenta a dos clases sociales —la burguesía y el proletariado— para dividir y conquistar. La TCR aplica este mismo principio a la raza, dividiendo a las personas en opresores y oprimidos en función de su color de piel.

El proyecto de ley promulgado (pdf) por el Estado de Tennessee no menciona la teoría crítica de la raza por su nombre, pero prohíbe enseñar a los estudiantes que cualquier raza o sexo es superior a cualquier otro o que un individuo es “inherentemente privilegiado, racista, sexista u opresor” debido a su raza o sexo. También prohíbe a los profesores enseñar a los alumnos que Estados Unidos es intrínsecamente sexista o racista. El proyecto de ley prohíbe además cualquier enseñanza que sugiera que el gobierno de Estados Unidos debe ser derrocado violentamente.

Cómo se enseña la teoría crítica de la raza

Momentos previos a una manifestación contra la “Teoría Crítica de la Raza” (CRT) enseñada en algunas escuelas, en el centro de Gobierno del Condado de Loudoun en Leesburg, Virginia, el 12 de junio de 2021. (Andrew Cballlero-Reynolds/AFP vía Getty Images)

“El tema principal de todo el plan de estudios es la emoción”, dijo Steenman. “Si está contra la Iglesia, despertará emociones, [es] antipolicial, antiibomberos, antitradición —especialmente las partes con carga racial— por supuesto que despertará emociones. Las imágenes en [los grados] K hasta el 5 y en muchos de estos libros son rostros enfadados. Es muy difícil encontrar una ilustración sonriente en cualquiera de estos libros”.

Steenman destacó un ejemplo del plan de estudios de Derechos Civiles para el segundo grado, que, según ella, tiene “nueve semanas seguidas de gente blanca enfadada”.

La presidenta local de Moms for Liberty y otros padres preocupados leyeron todo el plan de estudios, incluidos los libros, para “Wit and Wisdom”, enumerando todo el contenido inapropiado que encontraron en esos libros.

“Se puede ver que a través de ‘Wit and Wisdom’ hay muchos hilos comunes que parecen aflorar en todos los demás grados. Y la ideación suicida es uno de ellos”, dijo.

Steenman compartió con The Epoch Times algunas citas de tres libros del plan de estudios que tenían el suicidio como tema principal.

Un libro de primer grado del plan de estudios titulado “Irene la valiente”, que Steenman describió como “un cuento bastante oscuro”, dice: “¿Por qué no morir congelada, pensó, y dejar que todos los problemas terminen? ¿Por qué no? Ya estaba enterrada”.

Un pasaje de un libro de tercer grado sobre un ratón en el agua dice: “Empezó a preguntarse cómo sería ahogarse. ¿Tardaría mucho? ¿Se sentiría mal? ¿Iría su alma al cielo? ¿Habría allí otros ratones?”.

El libro de cuarto grado titulado “Hatchett” hablaba de los pensamientos suicidas de un niño de 13 años, dijo Steenman.

No es fácil para los padres optar por no leer un libro en particular porque hay varias clases ligadas a él que el niño perdería, explicó Steenman.

“El plan de estudios ‘Wit and Wisdom’ tiene una estructura diferente a la de otros planes de estudios (…) y es un plan de lecciones en espiral en torno a un solo libro”, dijo. “Un padre dice: ‘No participaré’. Pues bien, acaba de perder 20 lecciones que se centran en ese único libro, en todos los aspectos posibles, desde las imágenes hasta la estructura de las frases, las palabras y el vocabulario”.

La emoción por encima de la objetividad

El representante estatal de New Hampshire Darryl Abbas dijo que se oponía a la teoría crítica de la raza como padre y marido preocupado. (Learner Liu/The Epoch Times)

En los manuales de los profesores para el plan de estudios, “Wit and Wisdom” hace hincapié en el aprendizaje emocional subjetivo a partir del jardín de infancia en lugar de aplicar métodos objetivos para analizar las cosas, dijo Steenman.

“Esto se debe a que las emociones nunca se equivocan. Todo es subjetivo”, añadió. “Es lo que tu verdad es, lo que tu experiencia [es], pero no hay una verdad objetiva, en blanco y negro, para medir eso. Es la objetividad frente a la subjetividad”.

Para ilustrar su punto de vista, Steenman compartió con The Epoch Times una página de “La historia de Ruby Bridges”, un libro del plan de estudios para el segundo grado, que dice: “El primer día de Ruby, se reunió una gran multitud de blancos enfadados. La gente llevaba pancartas, decían que no querían niños negros en una escuela de blancos. Algunos querían hacerle daño”.

En el manual del profesor se le indica que “señale las caras blancas enfadadas, pregunte a los niños cómo les hace sentir, cree un signo no verbal de la injusticia”, dijo Steenman.

Ruby Bridges fue la primera estudiante afroamericana del Sur que, a los seis años, asistió a una escuela primaria exclusivamente blanca tras la orden del tribunal federal en 1960 de poner fin a la segregación racial en las escuelas públicas de Luisiana.

“Hay muchas cosas que aprender sobre la historia de Ruby Bridges”, señaló Steenman, como la valentía de la niña, así como sobre la gente que está en el lado equivocado de la historia, la gente que está en el lado correcto de la historia, la historia de la redención en forma de la Ley de Derechos Civiles y la sanación de Estados Unidos, señaló.

“Nada de eso se enseña. En cambio, un alumno de segundo grado se va a ir a casa y dirá y recordará que los blancos enfadados querían matarla; eso es lo que se va a quedar en su cerebro. Y van a mirar el color de su propia piel, y se van a asociar, y ahí es donde se consigue que un niño se avergüence”.

Los niños a una edad temprana probablemente no tendrán una apreciación completa del tiempo que ha pasado, o una comprensión del contexto histórico, dijo Steenman.

Steenman, exoficial de las Fuerzas Aéreas, señaló que la enseñanza de la teoría crítica de la raza en el trabajo, en las empresas y en las instituciones gubernamentales se dirige a adultos que han tenido mucho tiempo para aprender a pensar de forma racional y crítica y juzgarla por sí mismos. “Pero cuando empiezas a poner estas cosas delante de niños de jardín de infancia, de primer grado, de segundo grado, que aún no han alcanzado el pensamiento crítico, son realmente un objetivo indefenso”, dijo.

Además, Steenman dijo que los niños de cuarto grado que están expuestos a material y temas inapropiados para su edad, como la violación, el asesinato y el incendio provodado, sufren daños psicológicos y pueden quedar fácilmente traumatizados.

Entre los testimonios que Steenman recibió de los alumnos de primer y segundo grado, figuraba el de un niño que se avergonzaba de su color de piel y el de otro que decía que había que matar a los miembros de su familia porque eran blancos.

Con información de Jack Phillips y Li Hai.

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