En nuestro último artículo, examinamos las ideas de esperanza y motivación y señalamos que la esperanza era una palabra antigua que se remontaba al pasado clásico. Motivación, como palabra, se acuñó por primera vez en 1904; sin embargo, ambas siguen siendo palabras muy activas, con miles de millones de visitas en Google. Sin embargo, cada una de ellas tiene connotaciones diferentes.
En concreto, aludimos a Freud y al auge de la psicología como ciencia que hizo que el término «motivación» fuera más aceptable que «esperanza» y sus fuertes connotaciones teológicas. En el mundo occidental, dominado por el laicismo, las connotaciones teológicas suelen ser indeseables. Recuerdan a la gente una autoridad superior, que el laicismo trata de denigrar perpetuamente.
Comenzamos ese artículo hablando de Pandora y del hecho de que solo la esperanza se quedó en la caja después de abrirla. Aunque «esperanza» es un término positivo, en nuestro mundo moderno incluso eso puede parecer doloroso. En la película de 1986 «Clockwork», el personaje de John Cleese dice: «No es la desesperación lo que me molesta; es la esperanza lo que no soporto». Y el poeta inglés contemporáneo Tony Watts escribe de forma brillante, aunque sombría, en este poema de tres versos «Pandora»:
Y en el fondo de la caja yacía la esperanza
su grito apagado e imparable-
como un teléfono móvil en una bolsa para cadáveres.
Las vívidas imágenes de Watts hacen que la esperanza parezca peor que la desesperación.
Fe, esperanza y caridad
Este es precisamente el malestar moderno. Parece arraigada en nuestro pensamiento la idea de que no hay esperanza, nuestra situación cósmica, si se quiere, es desesperada.
Sin embargo, como observó G.K. Chesterton «La caridad significa perdonar lo imperdonable, o no es ninguna virtud. La esperanza significa esperar cuando las cosas no tienen remedio, o no es ninguna virtud. Y la fe significa creer lo increíble, o no es ninguna virtud».
En otras palabras, la ausencia de tangibilidad de estos conceptos (caridad, esperanza, fe) no es prueba de que no existan o de que no apunten a algo real. Son las condiciones mismas en las que probamos el orden, la benevolencia y el sentido de todo el mundo creado, ¡visible e invisible!
Tenemos esperanza a pesar de la oscuridad, el caos, la anarquía y el mal con los que nuestro mundo está asolado. Y si no la tenemos, somos un pueblo perdido.
En qué se diferencian la esperanza y la motivación
A los efectos de este artículo, dejemos de lado los elementos de la fe y la caridad. La esperanza, bien entendida, es una condición previa para nuestra cordura y nuestra salud. Y aquí llegamos a una distinción esencial entre esperanza y motivación. Esto se puede resumir con la palabra «tiempo», entendida gramaticalmente, como pasado, presente y futuro.
La motivación tiene (aunque no exclusivamente) una orientación de tiempo presente. Se trata de mi o nuestra motivación en el ahora. En este sentido, está muy centrada en la persona y en el yo porque está vinculada al rendimiento. Actuamos para alcanzar objetivos y, si estamos motivados, tenemos mucha energía para hacerlo.
Pero, ¿qué ocurre cuando la motivación se evapora? Como dice el psiquiatra y escritor inglés Dr. Raj Persaud en su libro «Staying Sane»: «Un desplome de la motivación no solo se convierte en algo que se autoalimenta, sino que puede provocar graves problemas psicológicos, si conduce a la desesperanza y a la sensación de que las cosas no van a mejorar en el futuro».
Como vemos en esta cita, una ruptura de la motivación en el presente conduce a sentimientos de desesperanza sobre el futuro. La esperanza, por tanto, está orientada más explícitamente hacia el futuro. De hecho, ¡la esperanza es la forma en que enviamos mensajes al futuro!
La esperanza también está menos centrada en uno mismo que la motivación y más dirigida a los demás; está más vinculada al altruismo y al bienestar de los demás. Por eso, coloquialmente, a menudo nos referimos a nuestra esperanza por el mundo, por la raza humana, por nuestra nación y por una miríada de grupos y organizaciones que pueden o no estar directamente relacionados con nosotros: por ejemplo, la esperanza por los pobres, por los desposeídos, por las víctimas de la tortura o los abusos, etc.
En qué se parecen la esperanza y la motivación
En la primera parte de este artículo, decíamos que la palabra que el antiguo poeta griego Hesíodo utilizaba para referirse a la esperanza es «Elpis», que puede significar «esperanza», pero a menudo también se traduce como «expectativa».
En mi libro «Mapping Motivation», expongo la teoría de que la motivación consta de tres ingredientes principales: nuestra personalidad, nuestro autoconcepto y, fundamentalmente, nuestras expectativas. ¿Qué son las expectativas? Las expectativas son nuestras creencias sobre los resultados futuros. Por poner un ejemplo sencillo: Si creemos que solicitar un trabajo muy deseado va a tener éxito, nuestra motivación para solicitarlo será alta; si creemos que solicitar ese trabajo no va a tener éxito, entonces es menos probable que nos presentemos, menos motivados, y entramos en el terreno de las profecías autocumplidas.
Pero si las expectativas son un ingrediente clave de la motivación, también son fundamentales para la esperanza. Como observó Vivienne Collinson en el artículo «Mejorar la enseñanza universitaria: Aprender de los profesores de secundaria ejemplares», «Las expectativas acompañadas de acción son un sello distintivo de la esperanza».
No se puede exagerar la importancia de todo esto. Hemos comprobado que la motivación va de la mano del rendimiento; no se puede rendir a un alto nivel sin altos niveles de motivación.
La esperanza también es esencial. En su libro «Trabajando con la Inteligencia Emocional», Daniel Goleman afirma: «Los estudios de competencia demuestran que los que más rinden en los servicios humanos, desde la atención sanitaria y el asesoramiento hasta la enseñanza, expresan esperanza por aquellos a los que tratan de ayudar. En trabajos como estos, en los que el estrés es elevado y las frustraciones comunes, la esperanza es crucial».
Pero seamos sinceros. El estrés es omnipresente en nuestro mundo moderno, por lo que probablemente sea cierto afirmar que todos los que rinden al máximo en cualquier campo arduo tienen grandes expectativas, están muy motivados y tienen grandes esperanzas en consecuencia.
Una de las conclusiones de este debate es que tanto la motivación como la esperanza son fundamentales para nuestro bienestar. Sin ellas, es mucho más probable que suframos esos «graves problemas psicológicos» que señaló el Dr. Persaud.
El reto para todos nosotros es estar motivados, tener grandes esperanzas y, por tanto, encontrar esas expectativas que alimentan estos elementos en nosotros. Pero quizás lo más poderoso de todo cuando consideramos la orientación futura de la esperanza es recordar ese maravilloso dicho de San Clemente de Alejandría «Si no espera, no encontrará lo que está más allá de sus esperanzas». Si nuestra esperanza se realizara, se convirtiera en una realidad, podría ocurrir algo aún más increíble. Eso, en nuestro mundo actual, es algo que merece la pena valorar, sin duda.
En la primera parte se analizan los significados de la esperanza y la motivación.
Únase a nuestro canal de Telegram para recibir las últimas noticias al instante haciendo click aquí.
Cómo puede usted ayudarnos a seguir informando
¿Por qué necesitamos su ayuda para financiar nuestra cobertura informativa en Estados Unidos y en todo el mundo? Porque somos una organización de noticias independiente, libre de la influencia de cualquier gobierno, corporación o partido político. Desde el día que empezamos, hemos enfrentado presiones para silenciarnos, sobre todo del Partido Comunista Chino. Pero no nos doblegaremos. Dependemos de su generosa contribución para seguir ejerciendo un periodismo tradicional. Juntos, podemos seguir difundiendo la verdad.
